4158 . عنه عليه السلام - في دُعائِهِ المَعروفِ بِدُعاءِ كُمَيلٍ - : اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ . . . بِنورِ وَجهِكَ الَّذي أَضاءَ لَهُ كُلُّ شَيءٍ ، يا نورُ يا قُدّوسُ ، يا أَوَّلَ الأَوَّلينَ ، ويا آخِرَ الآخِرينَ . « 1 » 4159 . الإمام الحسن عليه السلام - لَمّا قيلَ لَهُ : يَا ابنَ رَسولِ اللَّهِ ، صِف لي رَبَّكَ حَتّى كَأَنّي أَنظُرُ إِلَيهِ ، فَأَطرَقَ مَلِيّاً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأَسَهُ وقالَ - : الحَمدُ للَّهِ الَّذي لَم يَكُن لَهُ أَوَّلٌ مَعلومٌ ، ولا آخِرٌ مُتناهٍ ، ولا قَبلٌ مدركٌ ، ولا بَعدٌ مَحدودٌ ، ولا أَمَدٌ بِحَتّى . « 2 » 4160 . الإمام زين العابدين عليه السلام - مِن دُعائِهِ يَومَ عَرَفَةَ - : وأَنتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنتَ ، الأَوَّلُ قَبلَ كُلِّ أَحَدٍ ، وَالآخِرُ بَعدَ كُلِّ عَدَدٍ . « 3 » 4161 . عنه عليه السلام - مِن دُعائِهِ فِي التَّحميدِ للَّهِ عز وجل - : الحَمدُ للَّهِ الأَوَّلِ بِلا أَوَّلٍ كانَ قَبلَهُ ، وَالآخِرِ بِلا آخِرٍ يَكونُ بَعدَهُ ، الَّذي قَصُرَت عَن رُؤيَتِهِ أَبصارُ النّاظِرينَ ، وعَجَزَت عَن نَعتِهِ أَوهامُ الواصِفينَ . « 4 » 4162 . الإمام الباقر عليه السلام - لَمّا سُئِلَ عَن‌ِاللَّهِ مَتىكانَ ؟ - : مَتىلَم يَكُن حَتّى أُخبِرَكَ مَتى كانَ ؟ سُبحانَ مَن لَم يَزَل ولايَزالُ ، فَرداً صَمَداً لَم يَتَّخِذ صاحِبَةً ولا وَلَداً . « 5 » 4163 . الكافي عن زرارة : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : أَكانَ اللَّهُ ولا شَيءَ ؟ قالَ : نَعَم ، كانَ ولا شَيءَ .

--> ( 1 ) . مصباح المتهجّد : ص 844 ح 910 ، الإقبال : ج 3 ص 332 عن كميل بن زياد وراجع : الكافي : ج 2 ص 589 ح 29 . ( 2 ) . التوحيد : ص 45 ح 5 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 289 ح 20 . ( 3 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 186 الدعاء 47 . ( 4 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 19 الدعاء 1 . ( 5 ) . الكافي : ج 1 ص 88 ح 1 عن أبي حمزة وج 8 ص 122 ح 93 عن أبي الربيع ، التوحيد : ص 173 ح 1 عن أبي حمزة الثمالي ، تفسير القمّي : ج 1 ص 235 ، الاحتجاج : ج 2 ص 179 ح 205 كلاهما عن أبي الربيع ، بحار الأنوار : ج 3 ص 284 ح 3 .