زِيادٍ . « 1 » 2599 . تاريخ دمشق عن يعقوب بن سفيان : وقُتِلَ في هذَا اليَومِ حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ ، يَعني في سَنَةِ سَبعٍ وسِتّينَ . . . أخبَرَنا أبو سُلَيمانَ بنُ زُبَرَ ، قالَ : سَنَةُ سِتٍّ وسِتّينَ ، قالوا : قُتِلَ بِها عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ وَالحُصَينُ بنُ نُمَيرٍ ، وَلِيَ قَتلَهُما إبراهيمُ بنُ الأَشتَرِ ، فَبَعَثَ بِرُؤوسِهِم إلَى المُختارِ ، فَبَعَثَ بِها إلَى ابنِ الزُّبَيرِ ، فَنُصِبَت بِالمَدينَةِ ومَكَّةَ . « 2 » 2600 . تاريخ دمشق عن سعيد بن يزيد أبي سلمة : بَعَثَ المُختارُ بِرَأسِ ابنِ زِيادٍ ورُؤوسِ النّاسِ مِن أشرافِ أهلِ الشّامِ ، فيهِم حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ الكِندِيُّ ، وكانَ فيمَن قاتَلَ ابنَ الزُّبَيرِ ونَصَبَ عَلَيهِ القَذّافَ ، فَقالَ ابنُ الزُّبَيرِ : انصِبوا رَأسَ كُلِّ رَجُلٍ مِنهُم عِندَ قَذّافَتِهِ الَّتي كانَ يَرمينا بِها . « 3 » 6 / 6 عَمرُو بنُ الحَجّاجِ الزُّبَيدِيُّ عمرو بن الحجّاج بن عبد اللَّه بن عبد العزيز بن كعب المذحجي الزبيدي ، كان من زعماء الكوفة ، وزوج أخت هانئ بن عروة « 4 » ، ومن الذين كتبوا الرسائل والكتب إلى الإمام الحسين عليه السّلام ودعوه إلى الكوفة « 5 » ، ولكنّه تغيّر بعد فترة وجيزة وأصبح من أنصار

--> - مالك الأشتر ( معجم البلدان : ج 2 ص 337 ) وراجع : الخريطة رقم 5 في آخر المجلّد 5 . ( 1 ) . تاريخ دمشق : ج 14 ص 388 ، التاريخ الصغير : ج 1 ص 177 ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج 6 ص 2826 وفيهما صدره إلى « مولاك » . ( 2 ) . تاريخ دمشق : ج 14 ص 389 ، البداية والنهاية : ج 8 ص 286 عن أبي سليمان بن زيد نحوه وراجع : تاريخ خليفة بن خيّاط : ص 202 وسير أعلام النبلاء : ج 3 ص 548 والمحبّر : ص 491 وتاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 259 . ( 3 ) . تاريخ دمشق : ج 14 ص 388 . ( 4 ) . نسب معد : ج 1 ص 327 . ( 5 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 353 وراجع : هذه الموسوعة : ج 3 ص 27 ( القسم السابع / -