السادس : أنّ الاستدلال بالآية لا يتمّ ؛ إذ يمكن أن يحمل قوله تعالى : وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ على أنّ الليل لا يأتي قبل وقته المقرّر وزمانه المقدّر ، كما أنّ الشمس لا تطلع قبل أوانها ، فكلّ من الليل والنهار لا يأتي أحدهما قبل تمام الآخر كما فسّرت به الآية . وأجيب : بأنّه عليه السلام بنى الاستدلال على ما علم من مراده تعالى في الآية ، وكان عندهم مأموناً مصدَّقاً في ذلك « 1 » .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 54 ، ص 229 - 230 ، وأضاف إشكالًا سابعاً وأجاب عنه .