متضمّناً للحكم المندوب . ثمّ حكى عن بعض المجتهدين من المعاصرين : أنّ الوعد إذا اقترن بالمشيّة كأن يقول : آتيك غداً إن شاء اللَّه ، خرج عن كونه وعداً يجب الوفاء به أو يستحبّ . قال : ولا يخفى ما فيه ؛ لأنّ العرف لا يفهم من هذه المشيّة إلّاالتبرّك ، بل المفهوم منه أنّها مؤكّدة لتحقّق الوعد لا معلّقة له ، ولكونها مشيّة تعليق بقصد القائل لا ينفع هنا ، ألا ترى إلى اليمين ، فإنّه على نيّة المحلوف له لا الحالف ، والتورية لا تفيده شيئاً . نعم ، إذا كان الوعد المقارن للمشيّة وعداً لمن يعرف حال القائل اتّجه ذلك . « 1 » انتهى كلامه .

--> ( 1 ) . لواح الأنوار للجزائري ، ص 299 - 301 ( مخطوط ) .