ومن حدّهم فقد وصفهم ، ومن وصفهم فقد أحاط بهم وهو أعلم منهم « 1 » . وعن المفضّل ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : « إنّ حديثنا صعب مستصعب ذكوان أجرد ، لا يحتمله ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل ولا عبد امتحن اللَّه قلبه للإيمان » . أمّا الصعب فهو الذي لم يركب بعدُ ، وأمّا المستصعب فهو الذي يُهرب منه إذا رأى ، وأمّا الذكوان فهو ذكاء المؤمنين ، وأمّا الأجرد فهو الذي لا يتعلّق به شيء من بين يديه ولا من خلفه ، وهو قوله تعالى : « اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ » « 2 » ، فأحسن الحديث حديثنا لا يحتمل أحد من الخلائق أمره بكماله حتّى يحدّه ؛ لأنّ من حدّ شيئاً فهو أكبر منه ، واللَّه العالم .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 194 ، ح 39 . ( 2 ) . الزمر ( 39 ) : 23 .