فقال : يا أبا محمّد ، مَن ردَّ عليك هذا الأمر فهو كالراد على رسول اللَّه . « 1 » 3 - - 3 . المحاسن : أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إنَّ اللَّه خلق العقل فقال له « أقبل » فأقبل ، ثُمَّ قال له : « أدبر » فأدبر ، ثُمَّ قال له : وعزتي وجلالي ، ما خلقتُ شيئاً أحب إليَّ منك ، لك الثواب وعليك العقاب . « 2 » 4 - - 4 . الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه في غلام صغير لم يدرك - ابن عشر سنين - زنى بامرأة ؟ قال : يجلد الغلام دون الحد ، وتجلد المرأة الحد كاملًا . قيل : فإن كانت محصنة ؟ قال : لا ترجم ؛ لأن الّذي نكحها ليس بمدرك ، ولو كان مدركاً رُجمت . « 3 » 5 - - 5 . الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إن العبد المؤمن الفقير ليقول : يا ربّ ، ارزقني حتّى أفعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير . فإذا علم اللَّه عز وجل ذلك منه بصدق نية ، كتب اللَّه له من الأجر مثل ما يكتب له لو عمله ، إنَّ اللَّه واسع كريم . « 4 » 6 - - 6 . الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن علي بن أسباط ، عن محمّد بن إسحاق بن الحسين ، عن عمرو ، عن حسن بن أبان ، عن أبي بصير قال :

--> ( 1 ) . المحاسن ، ج 1 ، ص 185 ، وفي نهاية الحديث زيادة : « وعلى اللَّه عز وجل » ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 153 ( كتاب الطهارة ، باب 2 من أبواب مقدمة العبادات ، ح 20 ) . ( 2 ) . المحاسن ، ج 1 ، ص 192 ؛ بحار الأنور ، ج 1 ، ص 180 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 29 ( كتاب الطهارة ، باب 3 من أبواب مقدمة العبادات ، ح 8 ) . ( 3 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 180 ( كتاب الحدود ، باب الصبي يزني بالمرأة المدركة والرجل يزنى بالصبية ، ح 1 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 31 ( كتاب الطهارة ، باب 4 من أبواب مقدمة العبادات ، ح 4 ) . ( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 85 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب النية ، ح 3 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 35 ( كتاب الطهارة ، باب 6 من أبواب مقدمة العبادات ، ح 1 ) .