وتعالى - : « تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ » « 1 » . « 2 » 219 - 34 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن معلّى بن عثمان ، عن أبي بصير قال : قال لي : إنّ الحَكم بن عتيبة ممّن قال اللَّه : « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ » « 3 » فليشرّق الحَكم وليغرّب ، أما واللَّه ، لا يصيب العلم إلّامن أهل بيت نزل عليهم جبرئيل . « 4 » 220 - 35 . الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن شهادة ولد الزنى تجوز ؟ فقال : لا ، فقلت : إن الحَكم بن عتيبة يزعم أنها تجوز ، فقال : اللّهمَّ لا تغفر ذنبه ، ما قال اللَّه للحَكم « إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ » « 5 » فليذهب الحَكم يميناً وشمالًا ، فواللَّه لا يؤخذ العلم إلّامن أهل بيت نزل عليهم جبرئيل عليه السلام . « 6 » 221 - 36 . الكافي : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن الحسين ، عن منصور بن العباس ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبداللَّه بن مسكان ، عن محمّد بن عبد الخالق وأبي بصير قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام : يا أبا محمّد ، إنّ عندنا واللَّه سرّاً من سرّ اللَّه وعلماً من علم اللَّه ، واللَّه ما يحتمله ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل ، ولا مؤمن امتحن اللَّه قلبه للإيمان ، واللَّه

--> ( 1 ) . سورة القدر ( 97 ) ، الآية 4 . ( 2 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 385 ( كتاب الحجّة ، باب مواليد الأئمّة عليهم السلام ، ح 1 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 48 ، ص 3 ( كتاب الإمامة ، الباب الأوّل من أبواب تاريخ الإمام الكاظم عليه السلام ، ح 3 ) ، عن المحاسن مع اختلاف . ( 3 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 8 . ( 4 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 399 ( كتاب الحجّة ، باب أنّه ليس شيء من الحق في يد الناس إلّاما خرج من عند الأئمّة عليهم السلام . . . ، ح 4 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 46 ، ص 335 ( كتاب الإمامة ، الباب الثامن من أبواب تاريخ الإمام الباقر عليه السلام ، ح 22 ) ( 5 ) . سورة الزخرف ( 43 ) ، الآية 44 . ( 6 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 400 ( كتاب الحجّة ، باب أنّه ليس شيء من الحق في يد الناس إلّاما خرج من عند الأئمّة عليهم السلام . . . ، ح 5 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 91 ( كتاب العلم ، باب ثواب الهداية والتعليم و . . . ، ح 19 ) ، عن بصائر الدرجات .