213 - 28 . الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : كان ذؤابة « 1 » سيف رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم صحيفة صغيرة ، فقلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : أيّ شيء كان في تلك الصحيفة ؟ قال : هي الأحرف الّتي يفتح كل حرف ألف حرف . قال أبو بصير : قال أبو عبداللَّه عليه السلام فما خرج منها حرفان « 2 » حتّى الساعة . « 3 » 214 - 29 . الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : لابدّ لصاحب هذا الأمر من غيبة ، ولا بدَّ له في غيبته من عزلة ، ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة . « 4 » 215 - 30 . الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن القائم عليه السلام ، فقال : كذب الوقّاتون ، إنّا أهل البيت لا نوقّت « 5 » . « 6 » 216 - 31 . الكافي : عليّ بن محمّد رفعه ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام جُعلت فداك ! متى الفَرَج ؟ فقال : يا أبا بصير ، وأنت ممّن يريد الدنيا ؟ من عرف هذا الأمر فقد فرّج عنه لانتظاره . « 7 » 217 - 32 . الكافي : عليّ بن محمّد وغيره ، عن سهل بن زياد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن

--> ( 1 ) . ذؤابة كل شيء أعلاه ، وأصله الهمزة قلبت واواً . والمراد هنا قبضته أو ما يعلق من قبضته ، ويجعل فيه بعض‌الضروريات تشبيهاً بذؤابة المرأة . ( مرآة العقول ) ( 2 ) . أي : لم يظهر للناس جزءان من ألف جزء أو من ألف ألف جزء . ( مرآة العقول ) ( 3 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 296 ( كتاب الحجّة ، باب الإشارة والنصّ على أمير المؤمنين عليه السلام ، ح 6 ) . ( 4 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 340 ( كتاب الحجّة ، باب الغيبة ، ح 16 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 157 ( كتاب الإمامة ، الباب الثالث والعشرون في تاريخ الإمام الثاني عشر ، ح 20 ) ( 5 ) . أي : حتماً أو بعد ذلك كما مرّ ، والتوقيت الإخبار بالوقت . ( مرآة العقول ) ( 6 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 368 ( كتاب الحجّة ، باب كراهية التوقيت ، ح 3 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 118 ( كتاب الإمامة ، الباب الحادي والعشرون في تاريخ الإمام الثاني عشر ، ح 44 ) مع زيادة . ( 7 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 371 ( كتاب الحجّة ، باب أنّه من عرف إمامه لم يضره تقدّم هذا الأمر أو تأخّر ، ح 3 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 142 ( كتاب الإمامة ، الباب الثاني والعشرون في تاريخ الإمام الثاني عشر ، ح 54 )