الأَيمَنِ ، وقُل : بِسمِ اللَّهِ ، اسكُن بِسَكينَةِ اللَّهِ ، وقِر بِوَقارِ اللَّهِ ، وَاهدَأ بِإِذنِ اللَّهِ ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ . قُلنا : أصلَحَكَ اللَّهُ ، مَا السَّكينَةُ ؟ قالَ : ريحٌ تَخرُجُ مِنَ الجَنَّةِ ، لَها صورَةٌ كَصورَةِ الإِنسانِ ، ورائِحَةٌ طَيِّبَةٌ ، وهِيَ الَّتي نَزَلَت عَلى إبراهيمَ ، فَأَقبَلَت تَدورُ حَولَ أركانِ البَيتِ ، وهُوَ يَضَعُ الأَساطينَ . قيلَ لَهُ : هِيَ مِنَ الَّتي قَالَ اللَّهُ عز وجل : « فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ » « 1 » ؟ قالَ : تِلكَ السَّكينَةُ فِي التّابوتِ ، وكانَت فيهِ طَشتٌ تُغسَلُ فيها قُلوبُ الأَنبِياءِ ، وكانَ التّابوتُ يَدورُ في بَني إسرائيلَ مَعَ الأَنبِياءِ . ثُمَّ أقبَلَ عَلَينا فَقالَ : ما تابوتُكُم ؟ قُلنا : السِّلاحُ ، قالَ : صَدَقتُم هُوَ تابوتُكُم . وإن خَرَجتَ بَرّاً فَقُلِ الَّذي قالَ اللَّهُ عز وجل : « سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ » « 2 » ، فَإِنَّهُ لَيسَ مِن عَبدٍ يَقولُها عِندَ رُكوبِهِ ، فَيَقَعَ مِن بَعيرٍ أو دابَّةٍ فَيُصيبَهُ شَيءٌ بِإِذنِ اللَّهِ . ثُمَّ قالَ : فَإِذا خَرَجتَ مِن مَنزِلِكَ ، فَقُل : « بِسمِ اللَّهِ ، آمَنتُ بِاللَّهِ ، تَوَكَّلتُ عَلَى اللَّهِ ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ » ، فَإِنَّ المَلائِكَةَ تَضرِبُ وُجوهَ الشَّياطينِ ، ويَقولونَ : قَد سَمَّى اللَّهَ ، وآمَنَ بِاللَّهِ ، وتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ ، وقالَ : « لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ » . « 3 » 808 . فتح الأبواب : رَوى مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ في كِتابٍ جامِعٍ لَهُ ، ما هذا لَفظُهُ : استِخارَةُ الأَسماءِ الَّتي عَلَيهَا العَمَلُ ، ويَدعو بِها في صَلاةِ الحاجَةِ وغَيرِها ، ذَكَرَ أبو دُلَفٍ مُحَمَّدُ بنُ

--> ( 1 ) . البقرة : 248 . ( 2 ) . الزخرف : 13 و 14 . ( 3 ) . الكافي : ج 3 ص 471 ح 5 ، قرب الإسناد : ص 372 ح 1327 و 1328 ، تفسير القمّي : ج 2 ص 282 نحوه ، بحار الأنوار : ج 76 ص 243 ح 25 .