* ومنه عن امّ سلمة لعائشة : « قد جَمَع القرآن ذَيْلَكِ فلا تَنْدَحِيه » : 32 / 154 . أي لا توسِّعيه وتَنْشُريه . أرادت قوله تعالى : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ ( النهاية ) . ندد : في الخبر : « أنّه [ صلى الله عليه وآله ] كان في مسجده ، إذ أقبل جملٌ نادّ » : 17 / 230 . نَدَّ البَعيرُ : شَرَد وذَهَب على وجهه ( النهاية ) . * وعن النبيّ صلى الله عليه وآله لأعرابيّ سأله عن معرفة اللَّه حقّ معرفته : « تعرفه بلا مثل ولا شبه ولا نِدٍّ » : 3 / 269 . النِّدّ - بالكسر - : هو مِثْل الشيء الذي يُضادّه في امورِه ويُنادُّه ؛ أي يخالفه ( النهاية ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فجَهلوا حقّه ، واتّخذوا الأنْداد معه » : 11 / 60 . * وفي الدعاء : « وطول التعديد في إكذاب أهل التنديد » : 92 / 261 . ندّدَ بالرجل : صرّح بعيوبه ، وأسمعه القبيح ، وشتمه ، وشهره ( تاج العروس ) . * وعن عبد المطّلب في ولادة النبيّ صلى الله عليه وآله : « إذا روائح المسك والأذفر والنَّدّ والعنبر قد عَبَقَت بكلّ مكان » : 15 / 328 . النَّدُّ : طِيبٌ معروف ( المجلسي : 15 / 330 ) . * ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله في المعراج : « إنّ علامة ذلك عِيرٌ لأبي سفيان يحمل نَدّاً » : 18 / 384 . وفي بعض النسخ : « قدّاً » ؛ وهو بالفتح : جلد السخلة ، وبالكسر : إناء من جلد ( المجلسي : 18 / 385 ) . ندر : في ابن قميئة : « رمى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . . . فأصاب كفّه حتّى نَدَرَ السيف » : 20 / 96 . نَدَرَ الشيءُ - كنصر - : سقط ( المجلسي : 20 / 100 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام لعُمر : « لا تَصِل إلى ذلك حتّى يَنْدُر عنك الذي فيه عيناك » : 43 / 205 . نَدَرَ الشيءُ يندُرُ نَدْراً : سقط وشذّ ( المجلسي : 43 / 206 ) . * وعن ابن عبّاس في صفّين : « لم نرَ إلّارأساً نادِراً ويداً طائحة » : 32 / 602 . نادراً : أي ساقطاً . * وفي الخبر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « لتُغربلُنّ حتّى لا يبقى منكم إلّاالأنْدَر . [ قال الراوي : ] قلت : وما الأندَر ؟ قال : البَيْدر ؛ وهو أن يدخل الرجل قبّة الطعام يطيّن عليه ثمّ يُخرجه وقد تأكّل