بعضه ، فلا يزال ينقّيه ، ثمّ يكُنُّ عليه يخرجه حتّى يفعل ذلك ثلاث مرّات ، حتّى يبقى لا يضرّه شيء » : 5 / 216 . قال الفيروزآبادي : الأندر : البَيْدَرُ « 1 » ، أو كُدْسُ القمح ( المجلسي : 5 / 216 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « بَقيت منه رِزْمَة كرِزمة الأنْدَر » : 52 / 116 . والرِّزمة - بالكسر - : ما شُدَّ في ثوب واحد ( المجلسي : 52 / 116 ) . ندم : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « الذنوبُ التي تورث النَّدَمَ القتلُ » : 70 / 374 . النَّدَم : ضَرْبٌ من الغمّ ؛ وهو أن يغمّ على ما وقع منه ، يتمنّى أنّه لم يقع . يقال : نَدِمَ على فعلٍ نَدامَة فهو نادِمٌ : إذا حزن ( مجمع البحرين ) . * ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « النَّدمُ توبةٌ » : 74 / 159 . ندا : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الشَّيب : « فكان الرجل يأتي النادِي فيه الرجل وبنوه ؛ فلا يعرف الأبَ من الابن » : 12 / 8 . النادِي : مُجْتَمَع القوم وأهل المجلس ، فيقع على المجلس وأهلِه ( النهاية ) . * ومنه الخبر : « وكان لا يدخل دار الندوة إلّامن أتى عليه أربعون سنة » : 19 / 48 . سمِّيت دار النَّدْوة لأنَّهم كانوا يَنْدون فيها ؛ أي يجتمعون فيها للمشاورة ( الصحاح ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الموت : « أسْكتَ نجيَّكم ، وفرّقَ نَدِيَّكم » : 70 / 83 . النَّدِيّ - على فعيل - : مجلس القوم ومتحدَّثهم ، ذكره الجوهري ( المجلسي : 24 / 333 ) . * وعن أبي جعفر عليه السلام : « يُحشَر العبد يوم القيامة وما نَدا دماً » : 7 / 202 . في النهاية : « من لقي اللَّه ولم يتندَّ من الدم الحرام بشيء دخل الجنّة » ؛ أي لم يُصِبْ منه شيئاً ، ولم يَنَلْه منه شيءٌ . كأ نّه نالَتْه نَداوة الدَّم وبَلَلُه . يقال : ما نَدِيَني من فلانٍ شيءٌ أكرهه ، ولا نَدِيَتْ كفّي له بشيء ، انتهى . ويحتمل أن يكون هنا نَدِي كرضي بمعنى ابتلّ ، فيكون « دماً » تمييزاً ( المجلسي : 7 / 202 ) . * وعن موسى عليه السلام : « إلهي ، مَن أصْفياؤك من خلقك ؟ قال : النَّدِيّ الكفّين » : 66 / 278 . أي

--> ( 1 ) وهو الموضع الذي يُداس فيه الطعام ( النهاية ) .