* ومنه في الرضا عليه السلام : « المَنْخوع بحقّه » : 36 / 224 . المَنْخوع بالنون أو بالباء . . . أي أقرّوا بحقّه ومنعوه منه ( المجلسي : 36 / 224 ) . نخل : عن موسى بن جعفر عليهما السلام في رجل محتضر : « قد نُخِل من الذنوب نَخْلًا ، وصُفّي من الآثام تصفيةً » : 6 / 155 . نَخَله : صفّاه واختاره ، وكلُّ ما صُفِّي ليُعزَلَ لبابُه فقد انتُخِل وتُنُخِّل ( تاج العروس ) . نخم : عن عروة : « ما تَنَخَّمَ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله نُخامةً إلّاوَقَعَتْ في كفّ رجُل ، فيدلك بها وجهه وجلده » : 20 / 343 . النُّخامة : البَزْقَة التي تَخْرُج من أقصى الحَلق ، ومن مخرج الخاء المعجمة ( النهاية ) . نخا : في الدعاء : « ضَرَبْتُ بيني وبين كلّ . . . جبّار ذي نَخْوة » : 83 / 55 . أي كِبْر وعُجْب ، وأنَفَة وحَمِيَّة . وقد نُخِيَ وانتُخي ، كزهيَ وازْدُهِيَ ( النهاية ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فخَضَعَتْ له نَخْوة المُسْتكبر » : 88 / 293 . باب النون مع الدال ندب : عن ابن عبّاس : « انْتَدب رسولُ اللَّه صلى الله عليه وآله الناسَ ليلة بدر إلى الماء » : 39 / 95 . قال الفيروزآبادي : ندَبَهُ إلى الأمر - كنصره - : دعاه وحثّه ووجّهه ، وانتدب اللَّه لمن خرج في سبيله : أجابه إلى غفرانه أو ضَمِن وتكفّل ، أو سارع بثوابه وحسن جزائه ( المجلسي : 39 / 95 ) . يقال : ندبتُه فانتدبَ : أي بعثته ودعوته فأجاب ( النهاية ) . * وعن الباقر عليه السلام قوله للصادق عليه السلام : « أوقِفْ لي من مالي كذا وكذا النَّوادبَ تَنْدُبني عشر سنين بمنى » : 46 / 220 . النَّدْب : أن تَذكر النائحةُ الميِّتَ بأحسن أوصافِه وأفعاله ( النهاية ) . ندح : في الخبر : « إنَّ في المَعاريض لَمنْدوحةً عن الكَذِب » : 69 / 256 . أي سَعَةً وفُسْحةً . يقال : نَدَحْتُ الشيء : إذا وسَّعْتَه . وإنّك لفي نُدْحةٍ ومَنْدوحةٍ من كذا : أي سَعَة . يعني أنَّ في التَّعريض بالقول من الاتّساع ما يُغني الرجلَ عن تَعَمُّد الكذب ( النهاية ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا تسرعنّ إلى بادرة وجدتَ عنها مَنْدوحة » : 74 / 241 .