مُقَدَّمُها وسَيِّدُها . والياء زائدة ( النهاية ) . وتقدّم في « عسب » . يعقوب : في فقه الرضا عليه السلام في صيد المحرم : « اليَعْقُوب الذكر ، والحجلة الأنثى ، ففي الذكر شاة » : 96 / 146 . اليَعْقُوب : ذَكَر الحَجل ( النهاية ) . يعوق : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « كان يَغوث قبالة الباب ، وكان يَعوق عن يمين الكعبة » : 3 / 253 . يَعُوق : اسم صَنم كان لِقَوم نوح عليه السلام ، وهو الذي ذكره اللَّه في كتابه العزيز . وكذلك يَغُوث - بالغين المعجمة والثاء المثلّثة - : اسم صنم كان لهم أيضاً . والياء فيهما زائدة ( النهاية ) . باب الياء مع الفاء يفع : في يوسف عليه السلام : « وهو يومئذٍ غلام يافِع » : 12 / 298 . أيْفَعَ الغلام فهو يافِع : إذا شارَفَ الاحتلامَ ولمّا يَحتَلم ، وهو من نَوادر الأبنيَة . وغُلامٌ يافِعٌ ويَفَعَةٌ ، فَمن قال : يافِع ثَنّى وجَمَع ، ومَن قال : يَفَعَة لم يُثَنِّ ولم يَجْمَع ( النهاية ) . * ومنه الخبر : « قام عبد المطّلب فاعتضد محمّداً . . . وهو يومئذٍ غلام قد أيْفَعَ » : 15 / 404 . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « سبحان من لا يخفى عليه سواد غسقٍ داجٍ وليلٍ ساجٍ في . . . يَفاع السُّفْع المتجاورات » : 4 / 314 . اليَفاع : ما ارتفَعَ من الأرض . والسُّفْع : الجبال ( المجلسي : 4 / 315 ) . * ومنه عن الرضا عليه السلام : « الإمامُ : النارُ على اليَفاع » : 25 / 123 . والمراد : أنّ الإمام يهدي كلّ من ضلّ عن طريق الإيمان . يفن : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « أيُّها اليَفَنُ الكبير ، الذي قد لَهَزَهُ القَتِير » : 8 / 307 . اليَفَنُ - بالتحريك - : الشَّيْخُ الكبير . والقَتير : الشَّيْب ( النهاية ) . باب الياء مع القاف يقظ : في الحديث القدسي : « يا عيسى لا تَستيقظَنّ عاصياً ، ولا تَستنبهنّ لاهياً » : 14 / 293 . اليَقْظة والاستيقاظ : الانتباه من النوم . ورجل يقِظٌ ، ويقُظٌ ، ويَقظان : إذا كان فيه