أي يَفتُروا في عَزْمهم واجتهادِهِم ( النهاية ) . * ومنه عن الصادق عليه السلام : « ثلاث خصال يحتاج إليها صاحب الدنيا : الدَّعة من غير تَوانٍ . . . » : 75 / 238 . أي من غير فتور . باب الواو مع الهاء وهب : في أسمائه تعالى : « الوهّاب » . وهو من الهِبة ، يَهَبُ لعباده ما يشاء ، ويمنّ عليهم بما يشاء : 4 / 204 . الهِبَة : العَطيَّة الخاليَة عن الأعْواض والأغراض ، فإذا كَثُرت سُمِّيَ صاحبُها وَهَّاباً ، وهو من أبنية المبالغة ( النهاية ) . وهج : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في أهل النار : « أصابهم وَهَجٌ ، فالحدّة من ذلك الوَهَج » : 5 / 241 . وهَجَت النارُ تَهِجُ وَهْجاً ووَهَجاناً : اتَّقَدتْ ، والاسم : الوَهَج محرّكة ( القاموس المحيط ) . وهد : في الحديث : « دخلنا وَهْدةً من وِهاد الأرض » : 14 / 160 . الوَهْدَةُ : الأرض المنخفضة ، والجمعُ أوهُد ووِهاد ووُهْدان ( القاموس المحيط ) . * ومنه في عاد : « كانوا قد أجدبوا ، فوعَدَهم هودٌ أنّهم إن تابوا أخصبت بلادهم ، وأمرعت وِهادهم » : 11 / 346 . وهز : في الخبر : « اقتصَروا على ضراعة الوَهْز ، وكثرة الأبز » : 46 / 323 . الوَهْز : الوطْءُ والدفع والحثّ ( المجلسي : 46 / 325 ) . * ومنه عن مُجَمَّع : « شهدنا الحديبيَة مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فلمّا انْصَرفنا عنها إذا الناسُ يَهِزُون الأباعِرَ » : 21 / 8 . أي يَحُثّونَها ويَدفَعونها . والوَهْز : شِدّة الدَّفع والوَطْء ( النهاية ) . * وعن امّ سلمة لعائشة : « حُمادَياتُ النساء غَضُّ الأبصار . . . وقِصَرُ الوِهازَة » : 32 / 154 . أي قِصَرُ الخُطا . والوِهازَة : الخَطْوُ . وقد تَوَهَّز يَتَوهَّزُ : إذا وطِئ وَطْئاً ثقيلًا . وقيل : الوِهازَة : مِشْية الخَفِرات « 1 » ( النهاية ) . وهق : عن أمير المؤمنين عليه السلام في ذمّ الدنيا : « قد علقته أوهاقُ المَنيَّة ، فأردته بمرائرها » :

--> ( 1 ) من الخَفَر : أي شدّة الحياء ( القاموس المحيط ) .