لا يعرفون متى تكون الساعة . وقيل : عرفت ثواب ربّها في ذلك اليوم . وقال الصادق عليه السلام : أُقِّتَتْ : أي بُعثت في أوقات مختلفة » : 7 / 88 . وقذ : عن بكر بن عبد اللَّه : « إنَّ عمر بن الخطّاب دخل على النبيّ صلى الله عليه وآله وهو مَوْقوذ » : 16 / 222 . المَوْقوذ : الشديدُ المرض المُشْرف . ووقَذَهُ : صَرَعَهُ . وسكَّنَه وغلبه ، وتَركَه عَليلًا ( المجلسي : 16 / 222 ) . * ومنه عن محمّد بن عبد السلام لأبي عبد اللَّه عليه السلام : « إنَّ رجلًا ضرب بقرة بفأْس فوَقَذَها » : 62 / 317 . * وعن الجارود بن المنذر العبدي في سلمان : « أغرُّ أبْلجُ ، قد وقَذَته الحكمةُ » : 15 / 245 . أي أثّرت فيه وبانت فيه آثارها . . . وفي النهاية : فيه « فيَقِذه الورعُ » ؛ أي يسكّنه ويمنعه من انتهاك ما لايحلّ ولا يُحمد . يقال : وَقَذهُ الحلم : إذا سكَّنَه ( المجلسي : 15 / 248 ) . وقر : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إنَّ الإيمان ما وَقَرَ في القلوب » : 65 / 249 . وَقَرَ في القلب - كوَعَد - : أي سَكَن فيه وثَبَت ؛ من الوَقارِ : الحِلم والرَّزانة . كذا في النهاية ( المجلسي : 65 / 249 ) . * وعنه عليه السلام : « المؤمنُ . . . وَقورٌ عند الهزاهز » : 75 / 244 . أي ذو وقار . * وعنه عليه السلام في أمير المؤمنين عليه السلام : « يبعث اللَّه مَلَكاً يَوقَرُ في اذُنه كيت وكيت » : 26 / 71 . وَقَر في صدره : أي سكن فيه وثبت ، من الوَقار ، ذكره الجزري ( المجلسي : 26 / 72 ) . * ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في الأنبياء : « ومنهم من يُنكَت في قلبه ، ويُوقَر في اذنه » : 11 / 53 . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ اللَّه سبحانه جعل الذِّكرَ جلاءً للقلوب ، تَسْمَعُ به بَعْد الوَقْرة » : 66 / 325 . هي المَرّة من الوَقْر - بفتح الواو - : ثِقَلِ السَّمع . وقد وَقِرَت اذُنه تَوْقَر وَقْراً ، بالسكون ( النهاية ) . * ومنه الدعاء : « ذُنوبٌ أنا بها مرتهن ، وقد أوْقَرَت ظهري » : 84 / 64 . قال الجوهري : أوْقَرَه : أي أثقَلَه ( المجلسي : 84 / 69 ) .