التِّرة - بالكسر - : الحقد والظلم والثأْر . يقال : وتَرهُ يترهُ وَتراً ، ووتَرَه مالَهُ : نقصه إيّاه ( المجلسي : 27 / 55 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وبنا تُدْرك تِرة كلِّ مؤمن » : 32 / 10 . التِّرة : الوِتر ( المجلسي : 32 / 11 ) . * وعن رجل لأمير المؤمنين عليه السلام : « وأدْرَكْتَ أوْتارَ ما طلبوا ، ونالوا بك ما لم يحتسبوا » : 97 / 355 . جمع وِتْر - بالكسر - وهو الجناية ( المجلسي : 97 / 357 ) . * وعنه عليه السلام : « واقْطع عنك سبب كلّ وِتر » : 74 / 243 . * وعنه عليه السلام : « وواتَرَ إليهم أنبياءه » : 11 / 60 . أي أرسلهم وِتْراً بعد وِتر ( المجلسي : 11 / 61 ) . المُواتَرَة : المتابعة ، ولا تكون المُواتَرَة بين الأشياء إلّاإذا وقعت بينها فترة ؛ وإلّا فهي مُداركَة ومُواصَلة ( الصحاح ) . * وعنه عليه السلام : « وواتِرْ إلينا الكتب بالإخبار بكلّ حدث » : 74 / 250 . يقال : واترتُ الكتبَ فتواتَرتْ : أي جاءت بعضها في أثر بعض وِتراً وِتراً من غير أن تنقطع ( تاج العروس ) . * ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : « أرسل اللَّه الرسل تَتْرى » : 11 / 47 . أي متواترين واحداً بعد واحد من الوِتر وهو الفرد ، والتاء بدل من الواو ، والألف للتأنيث ؛ لأنّ الرسل جماعة ( المجلسي : 11 / 52 ) . * وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « صلاة الليل مَثنى مثنى ، فإذا خِفتَ الصبح فأوْتِر بواحدة ، إنّ اللَّه يحبّ الوِتْر لأنّه واحد » : 84 / 199 . الوِتْر : الفَرْدُ ، بكسر الواو وفتحه . . . وقوله : « أوتر » أمْر بصلاة الوِتْر ؛ وهي أن يصلّي مثنى مثنى ثمّ يصلّي في آخرها ركعة مفردة ( المجلسي : 84 / 199 ) . * وعنه صلى الله عليه وآله : « لو صلّيتم حتّى تكونوا كالأوتار . . . لم يقبل اللَّه منكم إلّابورع » : 81 / 258 . أوتار القوس : جمع الوَتَر - بالتحريك - معروف ( المجلسي : 81 / 258 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّك ترى الدَّهر موْتِراً قوسَه » : 75 / 58 . أوتَرْتُ القَوسَ - بالألف - : شَدَدتُ وَتَرَها ( المصباح المنير ) . وتغ : عن أمير المؤمنين عليه السلام في عقيل : « وظنّني اوتِغُ ديني فأتَّبِع ما سرَّه » : 40 / 347 .