[ المجلد الثالث ] حرفُ العين باب العين مع الباء عبأ : في الخبر : « لمّا أصبح رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يوم بدر عَبَّأَ أصْحابه » : 19 / 223 . يقال : عَبَأتُ الجَيْشَ عَبْأً ، وعَبَّأتُهم تَعْبِئَةً وتَعْبِيئاً ، وقد يُترك الهمز فيقال : عَبَّيْتُهم تَعْبِيَةً ؛ أي رتَّبتهُم في مواضِعِهم وهيَّأْ تُهم للحَرب ( النهاية ) . * ومنه الخبر : « أصبح الحسين فعَبَّأ أصحابَه بعد صلاة الغداة » : 45 / 4 . * وفي زيارة أمير المؤمنين عليه السلام : « وحين وجد أنصاراً نهض مستقلّاً بأعْباء الخلافة » : 97 / 380 . أي أثْقالها ، جمع عِبْء ؛ وهو الحمل الثقيل ، وما يحمله من العدوّ ( مجمع البحرين ) . * وعنه عليه السلام : « فيكون المَهْنَأُ لغيره ، والعِبْءُ على ظَهْره » : 6 / 165 . والمَهْنَأ : ما أتاك بلا مشقّة . عبب : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « مُصُّوا الماءَ مَصَّاً ولا تَعُبُّوهُ عَبّاً » : 63 / 466 . العَبُّ : الشُّربُ بلا تنفُّس ( النهاية ) . * وعنه صلى الله عليه وآله : « إنَّ الكُبَادَ من العَبّ » : 16 / 246 . والكُبَادُ : دَاءٌ يعْرِض للكَبِد ( النهاية ) . * وعن الحسن بن عليّ عليهما السلام في الاستسقاء : « تفتّح الأبواب بماءٍ عُباب » : 88 / 321 . أي أبواب رحمتك أو أبواب السماء ، والباءُ للملابسة أو السببيّة . وفي القاموس : العُبَابُ - كغُراب - : مُعْظَمُ السَّيل ، وارْتِفاعُه ، وكَثْرَتُهُ ، وأمْواجُه ( المجلسي : 88 / 323 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في عهده إلى الأشتر : « فإنّهم أعْوان الأَثَمة ، وإخوان الظَّلَمة ، وعُبَابُ كلّ طَمَع ودَغَل » : 74 / 244 . أي مُعْظَم كلّ طمع ودغل .