باب الهمزة مع الكاف أكر : عن أبي جعفر عليه السلام : « كان عليّ عليه السلام . . . يوصي بالأكّارين ؛ وهم الفلّاحون » : 100 / 172 . يقال : أكَرْتُ الأرضَ ؛ أي حفرتها . والاكْرَةُ : الحُفرة ، وبه سُمّي الأكّار ( النهاية ) . * ومنه عن المهديّ عليه السلام في صُرّةٍ أرسلت إليه : « لأ نّها من ثمن حِنطةٍ حَاف صاحبها على أكّاره في المقاسَمة » : 52 / 82 . أكف : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « خمس لا أدَعَهنّ : . . . . وركوبي الحمار مُؤْكَفاً » : 16 / 215 . إكاف الحمار - ككتاب - : بَرذَعَتُه ( المجلسي : 16 / 216 ) . والبَرذَعَة - بالذال والدال - : الحِلْسُ الذي يُلقى تحت الرَّحل والجمع البَراذِعُ . هذا في الأصل ، وفي عرف زماننا : هي للحمار ما يُركب عليه بمنزلة السَّرج للفَرَس ( مجمع البحرين ) . * وعنه صلى الله عليه وآله في جهنّم : « إنّ أدنى عقربة منها كالبغال المؤكِفة » : 57 / 92 . إكاف الحمار - ككتاب وغراب - ووِكافه : بَرْذَعته ، وآكَفَ الحمارَ إيكافاً وأكَّفَهُ تأكيفاً : شَدَّهُ عليه ( المجلسي : 57 / 94 ) . * وعن عليّ بن الحسين عليهما السلام في الشام : « نسوتنا خلفي على بغال فأكف » : 45 / 154 . فأكف : أي أميل وأشرف على السقوط ، والأظهر « واكفة » أي كانت البغال بإكاف ؛ أي برذعة من غير سرج ( المجلسي : 45 / 154 ) . أكل : عن أبي جهل في بدر : « ما هو إلّااكلَة رأس » : 19 / 251 . الأكلة : المرّة الواحدة حتّى تشبع ، والاكلة - بالضمّ - : اللقمة ، تقول : أكلت اكلة واحدة ؛ أي لقمة ؛ وهي القُرصة أيضاً ، وهذا الشيء اكلة لك ، أي طعمة ( الصحاح ) . * ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله في الشاة المسمومة : « ما زالت اكلةُ خَيبر . . . تعاوِدُني » : 17 / 396 . الاكْلة - بالضمّ - : اللقمة التي أكَل من الشّاة ، وبعض الرواة يفتح الألف ، وهو خطأ ؛ لأنّه لم يأكل منها إلّالقمة واحدة ( النهاية ) . * وعن الصادق عليه السلام : « من أيقظ فِتنة فهو اكَلُها » : 75 / 208 . هي جمع اكْلة - بالضم - وهي اللقمة .