ولهذا إذا سمّيت به لم تَصرِفه ؛ للتعريف ووزن الفعل ( النهاية ) . أفن : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إيّاك ومشاورة النساء ؛ فإنّ رأيهنّ إلى الأفْن » : 74 / 213 . الأفْن : النقص . ورجل أفِين ومأفون ؛ أي ناقص العقل ( النهاية ) . * ومنه عن‌الحسن عليه السلام : « أكرمنا اللَّه بالإسلام . . . وطهّرنا من كلّ أفْن وغَيّة » : 10 / 139 . * ومنه عن فاطمة عليها السلام : « قُبحاً لُافُون الرأي ، وخَطَل القول » : 43 / 161 . باب الهمزة مع القاف أقحوان : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الجنّة : « فنُثرت عليهم الياسمين والاقْحُوان » : 7 / 220 . الأقحوان : نبت معروف تُشَبَّه به الأسنان ، وهو نبت طيّب الريح ، ووزنه افْعُلان ، والهمزة والنون زائدتان ، ويُجمَع على أقاح ( النهاية ) . * ومنه عن ابن مهزيار في المهديّ عليه السلام : « قد كسر بُرْدَته على عاتقه ، وهو كاقحُوانة ارجُوان » : 52 / 11 . والارجُوان - بالضمّ - : الأحمر . ولعلّ المعنى أنّه في اللطافة كان مثل الاقحُوان ، وفي اللون كالارجُوان ؛ فإنّ الاقحُوان أبيض . ولا يبعد أن يكون في الأصل « كاقحُوانة وارجُوان » أو الارجُوان بدل الاقحُوانة ، فجمعهما النُسّاخ ( المجلسي : 52 / 12 ) . أقسوس : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « كان بأرض الروم مدينة يقال لها : اقسوس ، وكان لها ملك صالح » : 14 / 413 . قال الثعلبي : يقال : هي طرسوس ، كان اسمها في الجاهلية اقسوس ، فلمّا جاء الإسلام سمّوها : طرسوس ( الهامش : 14 / 413 ) . ولكنّ ياقوت ذكرها بالفاء بدل القاف فقال : افسوس - بضمّ الهمزة وسكون الفاء والسينان مهملتان والواو ساكنة - : بلد بثغور طرطوس يقال إنّه بلد أصحاب الكهف ( معجم البلدان ) . أقط : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام : « اشترِ سَمْناً وتمراً وأقِطاً » : 43 / 132 . الأقِط : لَبَن مُجَفَّفٌ يابس مُسْتَحْجِرٌ يُطبَخ به ( النهاية ) . * ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « توضّؤوا ممّا مسّته النّارُ ، ولو من ثَورِ أقِط » : 77 / 224 . والثَّوْر : القطعة من الأقِط .