الكلاب والإفساد بين النّاس ( المجلسي : 26 / 50 ) . أرض : في حديث امّ معبد : « شرب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله آخرهم ثمّ أراضُوا » : 19 / 41 . أي شربوا عَلَلًا بعد نَهَلٍ حتّى رَوُوا ؛ من أراض الوادي إذا اسْتَنقَعَ فيه الماء . وقيل : أراضوا ؛ أي ناموا على الإراض ، وهو البساط . وقيل : حتّى صبُّوا اللَبَن على الأرض ( النهاية ) . * وعن جعفر عليه السلام في سليمان عليه السلام : « لا توجَد الأرَضَة في مكان إلّاوعندها ماء وطين » : 14 / 137 . الأرَضَة : دُوَيْبَّة تأكل الخشب ؛ يقال : ارِضَتِ الخَشَبة فهي مَأروضَة ، وجمع الأرَضَة أرَض وأرَضات ؛ مثل قَصَبَة وقَصَب وقَصَبات ( المصباح المنير ) . أرف : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الإسلام : « بَيَّنَ حُجَجَه ، وأرَّفَ ارَفَه » : 53 / 79 . الارَف : جمع ارْفَة ؛ وهي الحدود والمعالم ( النهاية ) . أرق : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ أخا الحرب الأرِق ، ومن نامَ لم يُنَم عنه » : 33 / 597 . الأرَقُ : السَّهَر ، ورجل أرِقٌ : إذا سهر لعلّة ، فإن كان السهر من عادته قيل ارُق بضمّ الهمزة والراء ( النهاية ) . * ومنه : « إذا خفت الأرَق فقل عند منامك : سبحان اللَّه ذي الشأن دائم السلطان » : 73 / 197 . أرك : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الجنّة : « وجعل في كلّ قبّة أرِيْكَة من دُرّة بيضاء غشاؤها السندس » : 43 / 41 . الأرِيْكَة : السرير في الحَجَلة من دونه سِتر ، ولا يسمّى منفرداً أرِيكة . وقيل : هو كلّ ما اتُّكِئَ عليه من سرير أو فِراشٍ أو مِنَصَّة ( النهاية ) . * وعن النجاشي : « إنّ اللَّه عزّوجلّ قد نصر نبيّه محمّداً . . . بوادٍ يقال له بَدْر ، كثير الأرَاك » : 72 / 124 . الأرَاكُ : شجر من الحَمْض يُسْتاك بقُضبانه ، الواحدة « أراكة » ، ويقال : هي شجرة طويلة ناعمة كثيرة الوَرَق والأغصان خوّارَة العود ولها ثَمَر في عناقيد يسمّى « البَرِير » ، يملأ العنقودُ الكفَّ ( المصباح المنير ) . * ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : أصحاب الأراك لا حجّ لهم . يعني الذين يقفون عند الأراك » : 96 / 252 . والمراد به هنا مَوضِع بعَرَفَة من ناحية الشام قرب نَمِرَة ، وكأ نّه حدٌّ من حدود عرفة ، والوقوف به ليس بوقوف ؛ فلا يكون مبرئاً للذمّة ( مجمع البحرين ) .