أرم : في الخبر : « إذ وقعوا في جبال رملٍ يقال له : رَملُ عالِج ، يتّصل برمل إرَمَ ذات العِماد » : 51 / 231 . اختلف فيها على أقوال : أحدها : أنّه اسم قبيلة . ثانيها : أنّ إرَم اسم بلد ، ثمّ قيل : هو دمشق ، وقيل : مدينة الإسكندريّة ، وقيل : مدينة بناها شدّاد بن عاد . وثالثها : أنّه ليس بقبيلة ولا بلد بل هو لقبٌ لعاد وكان عاد يُعرف به . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في المهديّ عليه السلام : « ينقض بهم طيّ الجنادل من إرَم ، ويملأ منهم بطنان الزيتون » : 51 / 123 . أي يهدم اللَّه بهم ركناً وثيقاً هو أساس دولة بني اميّة ، وينقض بهم الأبنية التي طويت وبنيت بالجنادل والأحجار من بلاد إرَم ؛ وهي دمشق والشام إذ كان مستقرّ ملكهم في أكثر زمانهم تلك البلاد ، لا سيّما في زمانه صلوات اللَّه عليه ( المجلسي : 51 / 127 ) . * وعن عبد المطّلب لابن ذي يزن : « وأنبَتَك منبتاً طابت أرُومَته ، وعذبت جُرْثُومَته » : 15 / 187 . الأرُومة - بوزن الأكولة - : الأصل ( النهاية ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « أخرجه من أفضل المعادن منبتاً ، وأعزّ الأرُومات مغرساً » : 16 / 379 . أرنب : عن كعب الأحبار في هارون عليه السلام : « كان أطول من موسى ، وكان على أرْنَبَته شامة » : 13 / 12 . الأرْنَبَة : طرف الأنف ( النهاية ) . أري : عن سليمان الجعفري في الرضا عليه السلام : « نظر إلى غلمانه يعملون بالطين أوارِيّ الدواب » : 49 / 106 . قال الجوهري : ممّا يضعه النّاس في غير موضعه قولهم للمِعْلَف : آرِيٌّ ، وإنّما الآرِيّ مَحْبِسُ الدابّة . وقد تُسَمَّى الآخِيَّةُ أيضاً آرِيّاً ؛ وهو حبل تُشدّ به الدابّة في مَحبِسها ، والجمع الأوارِيّ ، يخفّف ويشدّد ( المجلسي : 49 / 106 ) . أريحاء : في يوشع : « لمّا توفّي موسى عليه السلام بعث اللَّه يوشع بن نون . . . وأمره بالمسير إلى أريحا مدينة الجبّارين » : 13 / 372 . أرِيحَاء - بفتح الهمزة وكسر الراء وبالحاء المهملة - : اسم قرية بالغَور قريباً من القدس ( النهاية ) .