وَاعلَموا إِنَّ الإِسلامَ هوَ التَّسليمُ ، والتَّسليمَ هوَ الإِسلامُ ، فَمَن سَلَّمَ فَقَد أَسلَمَ ، وَمَن لَم يُسَلِّم فَلا إِسلامَ لَهُ ، وَمَن سَرَّهُ أَن يُبلِغَ إِلى نَفسِهِ في الإِحسانِ فَليُطِعِ اللَّهَ ، فَإِنَّهُ مَن أَطاعَ اللَّهَ فَقَد أَبلَغَ إِلى نَفسِهِ في الإِحسانِ . « 1 » نعم وردت الروايات التالية أيضاً : 299 . في وسائل الشيعة : وفي كِتابِ التوحيد عَن عَليِّ بنِ أَحمَدَ الدَّقّاقِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أَبي عَبدِ اللَّهِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسماعيلَ البَرمَكيِّ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ بنِ بُردَةَ ، عَنِ العَبّاسِ بنِ عَمرٍو الفُقَيميِّ ، عَن إِبراهيمَ بنِ مُحَمَّدٍ العَلَويِّ ، عَنِ الفَتحِ بنِ يَزيدَ الجُرجانيِّ قالَ : سَمِعتُهُ عليه السلام يَقولُ : ما اتَّقى اللَّهَ يُتَّقى ، وَمَن أَطاعَ اللَّهَ يُطاعُ . « 2 » 300 . وفي بحار الأنوار نقلًا عن تحف العقول : عَن أَبي الحَسَنِ الثّالِثِ عليه السلام قالَ : من اتَّقى اللَّهَ يُتَّقى ، وَمَن أَطاعَ اللَّهَ يُطاعُ ، وَمَن أَطاعَ الخالِقَ لَم يُبالِ سَخَطَ المَخلوقينَ ، وَمَن أَسخَطَ الخالِقَ فَقَمِنَ أَن يَحُلَّ بِهِ سَخَطُ المَخلوقينَ . « 3 » فلعلّ قوله : « يُطِعكُم » تصحيف عن كلمة تؤدّي معنى جعل الناس يطيعونكم . نعم ، قد يقال : إنّ السيّد ابن طاووس روى في كتاب إقبال الأعمال الخبر التالي : 301 . عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وآله أَنَّهُ قالَ : إِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَتَعالى نَصَبَ في السَّماءِ السّابِعَةِ مَلَكاً يُقالُ لَهُ : الدّاعي ، فَإِذا دَخَلَ شَهرُ رَجَبٍ يُنادي ذَلِكَ المَلَكُ كُلَّ لَيلَةٍ مِنهُ إِلى الصَّباحِ : طوبى لِلذّاكِرينَ ، طوبى لِلطّائِعينَ ، وَيَقولُ اللَّهُ تَعالى : أَنا جَليسُ مَن جالَسَني ، وَمُطيعُ مَن‌أَطاعَني ، وَغافِرُ مَنِ استَغفَرَني ، الشَّهرُ شَهري ، وَالعَبدُ عَبدي ، وَالرَّحمَةُ رَحمَتي ، فَمَن دَعاني في هَذا الشَّهرِ

--> ( 1 ) . الكافي : ج 8 ص 11 . ( 2 ) . وسائل الشيعة : ج 16 ص 155 ح 21230 . ( 3 ) . بحار الأنوار : ج 68 ص 182 ح 41 .