فالحديث واحد بلا ريب ، وقد وقع التصحيف في الكلمات الأعجمية منه بسبب عدم فهم الرواة لها . النموذج الثالث : 171 . 1 ) في بحار الأنوار نقلًا عن المحاسن : أَبي ، عَن صَفوانَ بنُ يَحيى ، عَن أَبي مَخلَدٍ السَّرّاجِ ، قالَ : قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام لإِسماعيلَ حَبيبِهِ وَحارِثٍ البَصريِّ : اطلُبوا لي جارِيَةً مِن هَذا الَّذي تُسَمّونَها كَدبوجَه ، مُسلِمَةً ؛ تَكونُ مَعَ أُمِّ فَروَةَ . فَدَلّوه عَلى جارِيَةٍ كانَت لِشَريكٍ لِأَبي مِنَ السَّرّاجينَ ، فَوَلَدَت لَهُ بِنتاً ، وَماتَ وَلَدُها ، فَأَخبَروهُ بِخَبَرِها ، فاشتَرَوها وَحَملوها إِلَيهِ ، وَكانَ اسمُها رِسالَةَ ، فَحَوَّلَ اسمَها فَسَمّاها سَلمى وَزَوَّجَها سالِمَ . « 1 » 172 . 2 ) في الكافي : مُحَمَّدُ بنُ يَحيى ، عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيى ، عَن أَبي مَخلَدٍ السَّرّاجِ ، قالَ : قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام لإِسماعيلَ حَقيبَةَ وَالحارِثِ النَّصريِّ : اطلُبوا لي جارِيَةً مِن هَذا الَّذي يُسَمّونَهُ كَدبانوجَةَ ؛ تَكونُ مَعَ أُمِّ فَروَةَ . فَدَلّونا عَلى جارِيَةٍ لِرَجُلٍ مِنَ السَّرّاجينَ قَد وَلَدَت لَهُ ابناً وَماتَ وَلَدُها ، فَأَخبَروهُ بِخَبَرِهَا ، فَأَمَرَهُم فَاشتَرَوها ، وَكانَ اسمُها رِسالَةَ فَغَيَّرَ اسمَها وَسَمّاها سَلمى ، وَزَوَّجَها سالِماً مَولاهُ ، وَهيَ أُمُّ الحُسَينِ بنِ سالِمٍ . « 2 » فالحديث واحد بلا ريب ، وقد وقع التصحيف في كلمة « كدبانوجه » والتي هي كلمة فارسية معرّبة وتعني « سيّدة المنزل » ، وقد وقع التصحيف فيها بسبب عدم فهم الناقل لها . النموذج الرابع : 173 . في الخرائج والجرائح : وَمنها ما رويَ عَن ابنِ مَسعودٍ قال : كُنتُ قاعِداً عِندَ

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : ج 100 ص 129 ح 10 . ( 2 ) . الكافي : ج 6 ص 197 ح 15 ، وسائل الشيعة : ج 23 ص 172 ح 29327 نقلًا عن الكافي .