279 ، 17 ) - أن ينتج نتيجة واحدة بمقاييس مختلفة الحدود بأسرها فليس يمكن ( ش ، ق ، 335 ، 2 ) - إذا اختلفت المقاييس فمبادئها مختلفة ( ش ، ب ، 447 ، 13 ) مقاييس استثنائية - المقاييس الاستثنائية كقولنا إن كان - أب فج د - لكن أب فج د - ولكن ليس ج د - فليس أب - ( ب ، م ، 152 ، 24 ) مقاييس اقترانية - إنّ اللازم عن القياس لا يخلو : إمّا أن يكون غير مذكور هو ولا نقيضه في القياس بالفعل ، وتسمّى أمثال هذه المقاييس اقترانيّات ، مثل قولك : كل حيوان جسم ، وكل جسم جوهر ، فكل حيوان جوهر ، وإمّا أن يكون اللازم أو نقيضه ، وبالجملة أحد طرفي المطلوب مذكورا فيه بالفعل بوجه ما ؛ وهذا ما أسميه استثنائيا ، والجمهور يسمونه شرطيّا ( س ، ق ، 106 ، 6 ) - المقاييس التي نسمّيها الاقترانية . . . هي المؤتلفة من مقدّمتين شرطيتين تشتركان بحدّ أوسط وهي مقاييس حمليّة في الحقيقة أخرجت مخرج الشرط ( ش ، ق ، 237 ، 2 ) مقاييس بالخلف - في كل الحدود التي مقاييسها مستقيمة يمكن أن يقاس بالخلف إذا وضعت نقيضة النتيجة ، لأن المقاييس التي بالخلف الكائنة عن المقاييس المستقيمة ، هي هي المقاييس المنعكسة بأعيانها ( أ ، ق ، 273 ، 2 ) - ( المقاييس ) التي بالخلف فإن العقل ينقض المطلوب ويبيّن كذبه . وإذا بطل أحد النقيضين وجب صدق الآخر . وأيضا فإن براهين الخلف إحدى مقدّماتها كاذبة ( ز ، ق ، 174 ، 19 ) مقاييس جدلية - ما كان منها يسوق الذهن إلى الانقياد الجدليّ فهي المقاييس الجدليّة ، ويضاف إليها الأمور التي بها تلتئم وتنفذ هذه المقاييس ، وهي الاحتيالات التي يحتال بها على المجيب حتّى يلتبس عليه المقصود معاندته من اعتقاده فلا يتحرّز ، والحيل التي يستعملها المجيب في تلقّي ما يرد عليه من السائل فيتحرّز بها ويمنع السائل عن تنفيذ مقاييسه ( ف ، أ ، 99 ، 6 ) مقاييس جزئية - المقاييس الجزئية يبقى المطلوب فيها ثابتا حاله ويتخيّل العقل مقدّمات نتيجته بها ( ز ، ق ، 174 ، 18 ) - أما المقاييس الجزئية فمقدّماتها صادقة كلها ( ز ، ق ، 174 ، 22 ) مقاييس جزمية - المقاييس الجزمية أربعة عشر قياسا ( ف ، ق ، 76 ، 4 ) - القياس الأول ( من المقاييس الجزمية ) وقد ألّف عن مقدّمتين كلّيتين ( ف ، ق ، 76 ، 6 ) - القياس الثاني ( من المقاييس الجزمية ) : ألّف عن مقدمتين صغراهما موجبة عامية وكبراهما سالبة عامة والنتيجة سالبة عامية ( ف ، ق ، 76 ، 12 ) - القياس الثالث ( من المقاييس الجزمية ) : من مقدمتين صغراهما موجبة خاصة وكبراهما