زوجا . والثالث أعمّ من هذه أيضا ، وهو رفع الشيء عن أمر ما موجود ، وإن لم يكن من شأن الشيء أن يوجد فيه لا في بعضه ولا في كله ، كقولنا في الإله إنه لا مايت ولا بال ( ف ، ع ، 154 ، 8 ) - ينبغي أن نجعل ما تدلّ عليه الأسماء غير المحصّلة جاريا مجرى العدم ، وذلك أن موضوع الملكة والعدم موضوع واحد والقابل لهما لا يخلو أن يكون فيه أحدهما ( ف ، ق ، 109 ، 21 ) أسماء الكلم - جرت العادة في الألسنة التي تستعمل فيها في القضايا التي محمولاتها أسماء الكلم الوجودية مصرّحا بها ، أن يوضع حرف السلب في الشخصية والمهملة مع الكلم الوجودية ، كقولنا زيد ليس يوجد عالما والإنسان ليس يوجد عالما ( ف ، ع ، 148 ، 8 ) أسماء متباينة - الأسماء المتباينة هي الأسماء الكثيرة التي يدلّ كل واحد منها على غير ما يدلّ عليه الآخر ( ف ، ع ، 142 ، 20 ) - القسم . . . الذي يتكثر فيه الاسم والمعنى جميعا فيسمى أسماء متباينة مثل الحجر والفرس والسراج والماء ( سي ، ب ، 52 ، 20 ) أسماء مترادفة - الأسماء المترادفة هي الأسماء الكثيرة التي تقال على شيء واحد وحده بحسب كل واحد منها واحد بعينه ، أو الأسماء التي يكون الحدّ المساوي لكل واحد منها هو بعينه حدّ الآخر ( ف ، ع ، 143 ، 2 ) - إنّ الأشياء إذا تكثّرت بالأسامي لم يخل إمّا أن يكون تكثّرها مقارنا لتكثّر مفهوماتها فيها فتسمّى تلك الأمور متباينة الأسماء ، كقولهم : حجر وإنسان وثور ، وهذه هي التي تختلف بالأسامي وتختلف في قول الجوهر الذي بحسب تلك الأسامي ؛ وإمّا أن يكون التكثّر في الأسامي ومفهوماتها واحدة ، كما يقال : عسل وأري وشهد ، فإن مفهومات هذه كلها واحدة ، فتسمّى أسماء مترادفة ( س ، م ، 16 ، 3 ) - تشترك ( الأسماء ) في أحدهما : إمّا في المسموع دون المفهوم كاشتراك هذا الشخص وهذا الشخص في اسم زيد ، والبصر وينبوع الماء في اسم العين ، وتسمّى مشتركة ومتفقة . وإمّا في المفهوم دون المسموع كاشتراك العقار والخمر أو البشر والإنسان وتسمّى مترادفة ( ب ، م ، 8 ، 23 ) - الأسماء المترادفة وهي الألفاظ المختلفة الموضوعة لمعنى واحد ، مثل قولنا الإنسان بشر ( سي ، ب ، 35 ، 21 ) - هذه الأسماء متواردة على معنى واحد من غير أن يكون لبعضها دلالة زائدة ليست لغيره ، وتسمّى أسماء مترادفة ( سي ، ب ، 52 ، 18 ) أسماء متشابهة - الأسماء المتشابهة وذلك مثل تسميتك الفرس الطبيعي والفرس المصوّر حيوانا ( سي ، ب ، 51 ، 10 ) أسماء متفقة - تشترك ( الأسماء ) في أحدهما إمّا في المسموع دون المفهوم كاشتراك هذا الشخص وهذا