الشخص في اسم زيد ، والبصر وينبوع الماء في اسم العين ، وتسمّى مشتركة ومتفقة . وإمّا في المفهوم دون المسموع كاشتراك العقار والخمر أو البشر والإنسان وتسمّى مترادفة ( ب ، م ، 8 ، 23 ) - الأشياء التي أسماؤها متفقة أي مشتركة هي الأشياء التي ليس يوجد لها شيء واحد عام ومشترك إلّا الاسم فقط ( ش ، م ، 7 ، 4 ) أسماء متواطئة - المتواطئة ( أسماؤها ) هي التي القول بحسب الاسم لها واحد ( أ ، ج ، 657 ، 13 ) - الأشياء التي أسماؤها متواطئة . . . هي التي الاسم لها أيضا واحد بعينه ومشترك ( ش ، م ، 7 ، 11 ) - جميع الجواهر الثواني والفصول هي من المتواطئة أسماؤها ( ش ، م ، 16 ، 5 ) أسماء مركبة - الألفاظ ( أسماء مركّبة ) التي هي بحسب المسموع مركّبة ، لكنّها لا يدلّ بها على أنّها مركّبة ، كقولهم « عبد الملك » ( س ، ع ، 8 ، 3 ) أسماء مستعارة - الأسماء المستعارة لا تستعمل في شيء من العلوم ولا في الجدل بل في الخطابة والشعر ، والأسماء المنقولة تستعمل في العلوم وفي ساير الصنائع ( ف ، ق ، 111 ، 10 ) - الأسماء المستعارة . . . منها ما هي مأخوذة من معان شبيهة بالأشياء التي استعيرت لها ، ومنها ما هي مأخوذة من أشياء غير شبيهة إلّا شبها بعيدا ( ش ، ج ، 598 ، 5 ) أسماء مشتركة - إنّ كثيرا من الأسماء المشتركة في الحقيقة ليست مشتركة في المشهور ، وإن كان المشهور لا يمنع أن يوقف على الشركة فيها ، فتصير أيضا حينئذ الشركة فيها مشعورا بها في المشهور ، وإن كانت قبل ذلك في حكم المتواطئ ( س ، ج ، 115 ، 7 ) أسماء مشتقة - إن ما تدلّ عليه الأسماء المشتقة فهي كلها أعراض وإن كانت هذه المحمولات تعرف من موضوعاتها أشياء خارجة عن ذواتها ( ف ، ج ، 95 ، 17 ) - المشتقّة أسماؤها . . . هي التي سمّيت باسم معنى موجود فيها ، غير أن أسماءها مخالفة لاسم المعنى في التصريف لتضمّنها لموضوع ذلك المعنى مع المعنى ( ش ، م ، 7 ، 16 ) - الأشياء المتّصفة بالكيفية هي التي يدلّ عليها بأسماء مشتقّة من المثل الأول الدالّة على تلك الكيفية ( ش ، م ، 46 ، 1 ) أسماء مشككة - يجب أن ترفع الأمور المسماة بالأسماء إلى أجناسها ، فإن اختلف ارتفاعها فالاسم مشترك ؛ فإن الخير إذا قيل للملك ، وقيل للفضيلة ، وقيل للمساوي ، وجد الأوّل يرتقي إلى الجوهر ، والثاني إلى الكيف ، والثالث إلى الكم ، فيكون إذن اسم الخير واقعا عليها بمعان مختلفة ؛ اللهمّ إلّا أن يعني بالخير أمر من الأمور اللازمة التي تشترك فيه لا على سبيل الاشتراك في المقوّمات فيكون حينئذ من الأسماء المشكّكة ( س ، ج ، 87 ، 11 )