الذي إذا ألحق به الكلمات الزمانية كقولك « كان » و « يكون » و « كائن الآن » لم يصدق ولم يكذب . والاسم الغير المصرّف هو الذي إذا قرن به أحد هذه صدق أو كذب ( س ، ع ، 14 ، 16 ) - الاسم الغير المصرّف . . . هو المسمّى المستقيم ( ش ، ع ، 83 ، 23 ) اسم متشابه - ( إذا وجدت بين أمرين ) شبها إمّا في شكل وإمّا في سائر الأحوال ؛ فيكون ذلك الشبه هو الداعي إلى أن تعطى أحد الأمرين اسم الآخر ، ويكون الاسم في أحد الأمرين جميعا ، سمّي بالاسم المتشابه ، وإذا قيس إلى الثاني منهما سمّي بالاسم المنقول ( س ، م ، 12 ، 3 ) اسم متواطئ - الاسم ( المتواطئ ) الذي يقال بتواطؤ هو الاسم الواحد الذي يقال من أول ما وضع على أشياء كثيرة ، ويدلّ على معنى واحد يعمّها ( ف ، ع ، 141 ، 12 ) - الاسم الذي يقال بتواطؤ هو الذي يعمّ أشياء كثيرة ويدلّ على معنى واحد يعمّها ( ف ، ق ، 55 ، 8 ) - نعني هاهنا بالاسم كل لفظ دالّ ، سواء كان ما يخصّ باسم الاسم ، أو كان ما يخصّ باسم الكلمة ، أو الثالث الذي لا يدلّ إلّا بالمشاركة ، كما سيأتيك بيانه بعد . فهذا ما يقال على سبيل التواطؤ ( س ، م ، 10 ، 3 ) اسم المحدود - ربّما كان اسم المحدود واقعا على أشياء كثيرة باشتراك الاسم ، ثم يحدّ بحدّ ، فيكون ذلك الحدّ أيضا يطابق تلك الأشياء الكثيرة لاشتراك اسم فيه ( س ، ج ، 276 ، 18 ) اسم محصل - الاسم المحصّل هو الذي يدلّنا على أمر واحد معيّن بمنزلة لفظة زيد التي تدلّنا على شخص واحد ( ز ، ع ، 31 ، 14 ) - المحصّلة هي التي تدلّ على المعنى الذي يدلّ عليه الاسم المحصّل وعلى زمان ذلك المعنى ( ش ، ع ، 84 ، 19 ) اسم محصل وغير محصل - الاسم : منه محصّل ومنه غير محصّل ( ش ، ع ، 83 ، 11 ) - . . . أما المحصّل فهو الاسم الدالّ على الملكات . . . وأما غير المحصّل فهو الاسم الذي يركّب من اسم الملكة وحرف لا ( ش ، ع ، 83 ، 11 ) اسم محمول - الاسم المحمول في كل قضية حملية ينبغي أن يكون مقولا بتواطؤ ، وكذلك الاسم الموضوع ، وكذلك الكلمة ، وكل جزء من أجزاء القول ( ف ، ع ، 145 ، 16 ) اسم المخصوص - أن يكون القول أعمّ من اسم المخصوص ، كمن قال : إنّ خاصّة الإنسان أنّه حيوان قابل للعلم ، ثم يجعل الملك كذلك ( س ، ج ، 217 ، 1 )