اسم مرادف - الاسم المرادف لا فائدة فيه ، وليس هو بمحمول بالحقيقة ( س ، ج ، 54 ، 16 ) - أن تجعل الشيء خاصّة لنفسه ، وذلك على وجهين : إمّا أن تأتي باسم مرادف ، كمن يقول : إنّ الإنسانيّة خاصّة البشريّة ، والجميل خاصّة اللائق ، أو تأتي بالحدّ فيكون الحدّ قد جعله خاصّة المحدود ( س ، ج ، 224 ، 14 ) اسم مركب - مما ينفع في اعتبار اشتراك الاسم أن يعمد إلى الاسم المركّب للشيء الذي يتركّب من اسمه الخاص ، ومن الاسم المنظور في اشتراكه كأنّه اسم واحد لكنّه مركّب ، فيجعل ذلك إلى الحدود أو الرسوم ، ثم ترتفع الخاصيّات ، فإن بقي للباقي مفهوم واحد محصّل فليس الاسم بمشترك ( س ، ج ، 88 ، 13 ) اسم مستعار - الاسم ( المستعار ) الذي يقال على الشيء باستعارة هو أن يكون اسم ما دالا على ذات شيء راتبا عليه دائما من أول ما وضع فيلقّب به ، في الحين بعد الحين شيء آخر ( ف ، ع ، 141 ، 1 ) - ( الاسم ) المستعار هو لفظ مشترك بوجه ما غير أن الفرق بينه وبين غيره من المشتركات أو المنقولات أن المشتركة والمنقولة تستعمل مشتركة على أنها أسماء في الحقيقة لتلك التي تشترك فيها . والمستعارة تستعمل مشتركة على المعنى الذي له استعير على أنه في الحقيقة اسم لشيء آخر ( ف ، س ، 133 ، 9 ) - الاسم المستعار ما يقوله أفلاطن في المادة : إنها أم وإنها أنثى ، ويسمّيها الحاضنة ويسمّي الصورة الذكر ، وأن الأنثى تشتاق الذكر ، ويسمّي ما ليس بموجود أو غير الموجود السوفسطائي ، وأشباه هذه من الأسماء ( ف ، س ، 134 ، 14 ) - تغيير لفظ إلى لفظ في ( الاسم المستعار ) فإنه متى كان الشيء يعبّر عنه بلفظين فقد يظنّ أنه لا فرق بين أن يعبّر عنه بهذا أو بذلك فيبدّل كل واحد مكان الآخر ( ف ، س ، 135 ، 13 ) اسم مستقيم - يصير الاسم مستقيما بأن يجرّد من الإضافة فلا يكون اسما للمضاف ولا للمضاف اليه ( ف ، ع ، 137 ، 7 ) - ( الاسم ) المستقيم إذا قرنت به كلمة ما وجودية حصلت منها قضية وصارت إما صادقة وإما كاذبة ، كقولنا زيد كان وزيد وجد ( ف ، ع ، 137 ، 19 ) - الاسم الموضوع المستقيم هو الذي لم يدخل عليه زيادة في أوله ( ز ، ع ، 31 ، 18 ) - الاسم المستقيم هو عدم الزوائد ( ز ، ق ، 179 ، 10 ) اسم مشترك - الاسم ( المشترك ) الذي يقال باشتراك هو الذي يقال من أول ما وضع على أمور كثيرة من غير أن يدلّ على معنى واحد يعمّها ( ف ، ع ، 141 ، 9 ) - الاسم المشترك هو الذي يعمّ أشياء كثيرة ولا يدلّ على معنى واحد يعمّها ( ف ، ق ، 55 ، 9 ) - إنّ الاسم المشترك لا يكون جنسا البتّة ( س ، م ، 47 ، 17 )