عارض يصير به ذاك جنسا وهذا فصلا ، غير الحدّ الكائن عنهما من حيث ذلك جنس وهذا فصل . فإذا تعقّب تبيّن أنّ هذا حدّ الشيء بحسب المنطق وذلك حدّه بحسب الموجود ، وكلاهما يؤولان في آخر الأمر إلى أن يكون الإنسان قد حصل له الموجود معقولا ( ف ، ح ، 185 ، 21 ) - إنّ الفصل يحمل من طريق أي شيء هو ، والجنس يحمل من طريق ما هو ( س ، د ، 94 ، 4 ) - إنّ الجنس لا يكون للأنواع إلّا واحدا ، والفصل قد يكون أكثر من واحد ( س ، د ، 96 ، 19 ) - إنّ الجنس كالمادّة ، والفصل كالصورة ( س ، د ، 97 ، 15 ) - الجنس ليس جنسا للفصل البتّة ، ولا الفصل نوعا للجنس ، وإلّا لاحتاج إلى فصل آخر ( س ، د ، 110 ، 5 ) - إنّ الجنس يحوي الفصل بالقوّة ( س ، ب ، 93 ، 12 ) - إنّ الجنس كالمادّة ، والفصل كالصورة ( س ، ب ، 97 ، 15 ) - إنّ الجنس ليس جنسا للفصل البتة ، ولا الفصل نوعا للجنس ، وإلّا لاحتاج إلى فصل آخر ( مر ، ت ، 19 ، 17 ) - ( الجنس ) و ( الفصل ) عبارة عن الحقيقة نفسها تفصيلا ( غ ، ع ، 102 ، 13 ) - إذا كان الحدّ مركّبا من مقوّمات الشيء ، فإن كانت المقوّمات أجناسا وفصولا فالحدّ مركّب من الجنس والفصل ، وإن لم تكن أجناسا وفصولا كان الحدّ مركّبا على مجموعها كيف كانت ( سي ، ب ، 81 ، 16 ) - ألّفت الحدود من أجناس وفصول . فإن الفصل والجنس أمران متقدّمان على النوع المحدود وبهما قوامه ( ش ، ج ، 600 ، 21 ) - كل واحد من الجنس والفصل قد يكون قريبا لما هو جنس وفصل له وقد يكون بعيدا ( و ، م ، 100 ، 6 ) جنس ونوع - ينبغي أن يكون الجنس والنوع تحت قسمة واحدة أبدا . وذلك أنه إن كان النوع جوهرا ، فينبغي أن يكون الجنس كذلك أيضا . وإن كان النوع كيفا ، فينبغي أن يكون الجنس مثله كيفا - مثال ذلك : إن كان الأبيض كيفا فاللون كيف وكذلك يجري الأمر في سائر الأشياء الأخر ( أ ، ج ، 553 ، 17 ) - من البيّن أن الأنواع تشارك الأجناس ، والأجناس لا تشارك الأنواع . وذلك أن النوع يقبل حدّ الجنس ، والجنس لا يقبل حدّ النوع ( أ ، ج ، 554 ، 7 ) - ليس يمكن أن يكون شيء يشارك الجنس ، وهو غير مشارك لشيء من الأنواع ، إن لم يكن نوع من الأنواع التي في القسمة الأولى . فإن هذه فقط تشارك الجنس وحده ( أ ، ج ، 555 ، 2 ) - الجنس والنوع متواطئان ( أ ، ج ، 563 ، 2 ) - كل جنس يحمل على الأنواع حملا حقيقيا ( أ ، ج ، 563 ، 7 ) - إن كان النوع أيضا من المضاف ، فإن الجنس من المضاف ، كالحال في الضّعف والكثير الأضعاف : فإن كلّ واحد منهما من المضاف ( أ ، ج ، 568 ، 5 ) - النوع يحمل على أقل مما يحمل عليه الجنس ( أ ، ج ، 578 ، 13 )