د . فريد جبر / د . رفيق عجم / د . سميح دغيم / د . جيرار جهامي

1029

موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب

كانت المتقابلات فيها مهملة وجزئية ، وكانت هذه يمكن أن تصدق معا ، لم يمتنع أن تصدق معا الموجبة البسيطة والموجبة العدميّة اللتان على أحد القطرين ، وكذلك السالبة العدميّة البسيطة والسالبة العدميّة اللتان على القطر الآخر ، فتكون حال كل معدولة من البسيطة التي تقاطرها هذه الحال ( ف ، ع ، 152 ، 6 ) موجبة كلية - الموجبة الكليّة هي التي يدلّ سورها على أن المحمول أوجب لجميع الموضوع ، كقولنا كل إنسان حيوان ( ف ، ق ، 14 ، 3 ) - الموجبة الكليّة تنعكس جزئيّة ( مر ، ت ، 90 ، 4 ) - الموجبة الكليّة : فتنعكس موجبة جزئيّة لا كليّة ( غ ، م ، 25 ، 7 ) - الموجبة الكلّية . . . لا تبيّن بالشكل الأول وتبيّن بالثاني والثالث ( ش ، ق ، 312 ، 19 ) موجبة محصلة - السالبة المعدولة أعمّ من الموجبة المحصلة ( و ، م ، 169 ، 15 ) موجبة معدولة - حال الموجبة المعدولة عند السالبة البسيطة في الصدق كحال الموجبة العدميّة عند السالبة البسيطة ، وأمّا حالها في الكذب فإنا إذا أخذنا المحمول وهو العالم كاذبا على زيد في الحالين في الطفولة والكهولة ، فإنّ الموجبة البسيطة تكذب على زيد في حال كهولته إذا كان غير عالم وفي حال طفولته ( ف ، ع ، 150 ، 7 ) - تكون الموجبة العدمية أعمّ كذبا من السالبة ، وحال الموجبة المعدولة من السالبة البسيطة في الكذب هذه الحال ( ف ، ع ، 150 ، 15 ) - تحدث الموجبة المعدولة في الثلاثيّة بأحد ثلاثة أنحاء : إمّا بأن يرتّب حرف السلب مع المحمول فقط ، وإمّا مع الكلمة الوجوديّة فقط ، وإمّا معهما جميعا ، ولا يرتّب مع الجهة ( ف ، ع ، 156 ، 4 ) - الموجبة المعدولة الثلاثيّة في ذوات الأسوار تكون على ثلاثة أنحاء : على مثال ما سلف في المهملة والشخصيّة ، إمّا بأن يكون حرف السلب مع المحمول أو مع الكلمة الوجودية أو معهما جميعا ( ف ، ع ، 157 ، 2 ) - الموجبة المعدولة تستعمل في مادة مخصوصة ( ز ، ق ، 183 ، 17 ) موجبة وسالبة - الموجبة والسالبة المتقابلتان وهما اللتان موضوعهما واحد ومحمولهما واحد ، وسائر الشرائط الذي ذكرت في باب النقيض ، إذ كان إيجاب الشيء الواحد وسلب ذلك الشيء بعينه لا يجتمعان على الصدق في موضوع واحد بعينه ، من جهة واحدة في وقت واحد ( ف ، م ، 120 ، 14 ) - الموجبة والسالبة قد تكونان متقابلتين وقد تكونان غير متقابلتين ( ف ، ق ، 14 ، 11 ) - أمّا الملكة والعدم ، والموجبة والسالبة ، فتحديد الوجوديّ منهما ممّا يتم بنفسه ، لأنّه معقول بنفسه ، وبفعله وانفعاله وخواصه ( س ، ج ، 251 ، 3 ) - الموجبة قول موجب والسالبة قول سالب ( ش ، م ، 63 ، 3 ) - الموجبة والسالبة يخصّهما . . . انه يجب أن