النتيجة - مقدّمة كبرى . والذي فيه موضوعها - وهو الحدّ الأصغر - مقدّمة صغرى ( غ ، ع ، 133 ، 4 ) - تسمّى القضية التي موضوعها موضوع المطلوب مقدّمة صغرى ، والتي محمولها محمول المطلوب مقدّمة كبرى ( ب ، م ، 124 ، 5 ) - إنّ ( المقدّمة ) الصغرى هي المشتملة على موضوع النتيجة المسمّى بالحدّ الأصغر ( ض ، س ، 31 ، 14 ) مقدّمة ضرورية - أما ( المقدّمة ) الضرورية فهي التي المحمول فيها موجود للموضوع من الاضطرار ومعها جهة هي لفظة الاضطرار . وهذه اللفظة تنبىء وتخبر أن المحمول ضروري للموضوع دائم الوجود له بمنزلة القول : إن الإنسان من الاضطرار حيوان ( ز ، ق ، 112 ، 13 ) - إنّ ( المقدّمة ) الضروريّة هي التي الحكم فيها موجود مع شرط دوامه ما دامت الذات الموصوفة بالموضوع موجودة ( س ، ش ، 71 ، 11 ) - معنى كون المقدّمة ضرورية أنّا إذا تصوّرنا طرفيها ونسبنا أحدهما إلى الآخر عملنا تلك النسبة ( م ، ط ، 253 ، 1 ) مقدّمة عامة - المقدّمة متى كانت عامة وكانت غير منعكسة فإن القياس يلتئم مثل ما يلتئم بالمنعكس ( ف ، ق ، 51 ، 12 ) مقدّمة غير ذات وسط - إن المقدّمة غير ذات وسط هي التي محمولها لا انفصال له من موضوعها ولا وسط بينه وبين موضوعها ، وهو ذاتي للموضوع وغير متخطّي للطبيعة التي هو فيها ( ز ، ب ، 259 ، 12 ) - المقدّمة الغير ذات وسط هي المقدّمة الواحدة بإطلاق البسيطة ، وأما المقدّمة التي لها وسط فهي مركّبة ( ش ، ب ، 432 ، 17 ) مقدّمة قياسية - كل مقدّمة قياسية فإما أن تكون واحدة من المقدّمات التي يكون عنها القياس ، أو تكون من المقدّمات التي تستعمل في تبيين واحدة منها ( أ ، ج ، 713 ، 11 ) - المقدّمة القياسية التي هي كالجنس للمقدّمة البرهانيّة والجدليّة . . . هي قول موجب شيئا لشيء أو سالب شيئا عن شيء ( ش ، ق ، 138 ، 23 ) مقدّمة كبرى - المقدّمة التي فيها هذا الطرف ( محمول المطلوب ) تسمّى مقدّمة كبرى ( س ، ق ، 108 ، 2 ) - سمّي الذي فيه الحدّ الأكبر - وهو محمول النتيجة - مقدّمة كبرى . والذي فيه موضوعها - وهو الحدّ الأصغر - مقدّمة صغرى ( غ ، ع ، 133 ، 3 ) - تسمّى القضية التي موضوعها موضوع المطلوب مقدّمة صغرى ، والتي محمولها محمول المطلوب مقدّمة كبرى ( ب ، م ، 124 ، 6 ) - ( المقدّمة ) الكبرى هي المشتملة على محمولها المسمّى بالحدّ الأكبر ( ض ، س ، 31 ، 14 )