ومنها : أن يكون الرواي من آل أبي الجهم لما سيذكر في منذر بن محمّد بن المنذر « 1 » وسعيد بن أبي الجهم « 2 » ، فلاحظ وتأمّل . ولعلّ أبا الجهم هو ثوير بن أبي فاخته ، سنشير إليه في جهم بن أبي الجهم ، فتأمّل . ومنها : أن يكون من بيت آل نعيم الأزدي لما سنذكر « 3 » في جعفر بن المثنى « 4 » وبكر بن محمّد الأزدي والمثنى بن عبد السلام « 5 » ، فتأمّل . ومنها : أن يكون من آل أبي شعبة لما سيذكر في عمر بن أبي شعبة « 6 » ، فتأمّل . ومنها : أن يذكره النجاشي أو مثله ولم يطعن عليه فإنّه ربما جعله بعض سبب قبول روايته ، منه ما سيجيء في الحكم بن مسكين « 7 » ، فتأمّل .

--> ( 1 ) عن رجال النجاشي : 418 / 118 ، قوله : من أصحابنا من بيت جليل . ( 2 ) رجال النجاشي : 179 / 472 ، وفيه : وآل أبي الجهم بيت كبير بالكوفة . ( 3 ) في « ب » و « م » : سيذكر . ( 4 ) عن رجال النجاشي : 121 / 309 ، قوله : ثقة من وجوه أصحابنا الكوفيين ومن بيت آل نعيم . ( 5 ) رجال النجاشي : 108 / 273 : وجه في هذه الطائفة من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم الغامديين . ( 6 ) عن النجاشي : 230 / 612 ترجمة عبيد اللّه بن عليّ بن أبي شعبة ، ذكر فيها ما نصّه : وآل أبي شعبة بالكوفة بيت مذكور من أصحابنا . ( 7 ) ذكر في ترجمته عن الشهيد ما نصّه : إنّ ذكر الحكم بن مسكين غير قادح ولا موجب للضعف ، لأنّ الكشّي ذكره ولم يطعن عليه . انظر الذكرى 4 : 108 .