في الاستغراق وتحتمل عدم الاستغراق احتمالا مرجوحا الا عند قرينة نحو ما جاءني رجل بل رجلان فإنه حينئذ يتحقق عدم الاستغراق والنكرة في الايجاب ظاهرة في عدم الاستغراق وقد يستعمل فيه مجازا كثيرا في المبتدأ نحو تمرة خير من جرادة وقليلا في غيره نحو عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وفي المقامات يا أهل ذا المغنى وقيتم شرا واما إذا كانت النكرة مع من ظاهرة نحو ما جاءني من رجل أو مقدرة نحو لا رجل في الدار فهو نص في الاستغراق حتى لا يجوز ما من رجل أولا رجل في الدار بل رجلان وإلى هذا أشار صاحب الكشاف حيث قال إن قراءة لا ريب فيه بالفتح توجب الاستغراق وبالرفع تجوزه * ولقائل ان يقول لو سلم كون استغراق المفرد أشمل في النكرة المنفية فلا نسلم ذلك في المعرف باللام بل الجمع المحلى بلام الاستغراق يشمل الافراد كلها مثل المفرد كما ذكره أكثر أئمة الأصول والنحو ودل عليه الاستقراء وصرح به أئمة التفسير في كل ما وقع في التنزيل من هذا القبيل نحو ( إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ * وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها * وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ * * وَاللَّهُ