عوامل الجزم الأدوات الجازمة للمضارع على قسمين : أحدهما : ما يجزم فعلا واحدا وهو أربعة : الأوّل : اللّام الطلبيّة ، أمرا كانت ، نحو قوله تعالى : « لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ » ، « 1 » أو دعاء ، نحو : « لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ » . « 2 » الثاني : « لا » الطلبية ، نهيا كانت ، نحو قوله تعالى : « لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ » ، « 3 » أو دعاء ، نحو : « لا تُؤاخِذْنا » . « 4 » الثالث والرابع : « لم » و « لمّا » ، ويشتركان في الحرفيّة والنفي والجزم والقلب إلى المضيّ ، نحو : « لم يقم زيد » و « لمّا يقم عمرو » . وتنفرد « لم » بجواز مصاحبة الشرط ، نحو قوله تعالى : « وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ » ، « 5 » وبجواز انقطاع نفي منفيّها ، ومن ثمّ جاز « لم يكن ثمّ كان » وامتنع في لمّا . وتنفرد لمّا بجواز حذف مجزومها ك « قاربت المدينة ولمّا » ، أي : لمّا أدخلها ، وبتوقّع ثبوت منفيّها ، كقوله تعالى : « لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ » ، « 6 » ومن ثمّ امتنع « لمّا يجتمع الضدّان » .

--> كذك بعد « أو » إذا يصلح في * موضعها « حتّى » أو « الّا » أن خفي وبعد حتّى هكذا إضمار « أن » * حتم ، ك « جد حتّى تسرّ ذا حزن » وتلو حتّى حالا أو مؤوّلا * به ارفعنّ ، وانصب المستقبلا وبعد فا جواب نفي أو طلب * محضين « أن » - وسترها حتم - نصب والواو كالفا ، إن تفد مفهوم مع * ك « لا تكن جلدا وتظهر الجزع » وبعد غير النّفي جزما اعتمد * إن تسقط ألفا والجزاء قد قصد وشرط جزم بعد نهي أن تضع * « إن » قبل « لا » دون تخالف يقع والأمر إن كان بغير افعل فلا * تنصب جوابه ، وجزمه أقبلا والفعل بعد الفاء في الرّجا نصب * كنصب ما إلى التّمنّي ينتسب وإن على اسم خالص فعل عطف * تنصبه « أن » ثابتا أو منحذف وشذّ حذف « أن » ونصب في سوى * ما مرّ ، فاقبل منه ما عدل روى ( 1 ) . الطلاق ( 65 ) : 7 . ( 2 ) . الزخرف ( 43 ) : 77 . ( 3 ) . لقمان ( 31 ) : 13 . ( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 286 . ( 5 ) . المائدة ( 5 ) : 67 . ( 6 ) . ص ( 38 ) : 8 .