فإن كان ب « إيّاك » وأخواته فالعامل محذوف لزوما ، سواء وجد عطف أم لا ، تقول : « إيّاك والأسد » ، ف « إيّاك » منصوب بفعل مضمر وجوبا ، والأصل : « احذر تلاقي نفسك والأسد » ثمّ حذف الفعل وفاعله فصار : « تلاقي نفسك والأسد » ثمّ حذف المضاف الأوّل وهو « تلاقي » وناب عنه « نفسك » فانتصب وصار : « نفسك والأسد » ثمّ حذف المضاف الثاني وناب عنه الضمير فانتصب وانفصل وصار : « إيّاك والأسد » . وتقول : « إيّاك من الأسد » ، والأصل : « باعد نفسك من الأسد » ثمّ حذف الفعل وفاعله والمضاف ، فانفصل الضمير وصار « إيّاك من الأسد » . وقيل : التقدير « أحذّرك من الأسد » فحذف الفعل وفاعله وانفصل الضمير فصار « إيّاك من الأسد » . فنحو « إيّاك الأسد » ممتنع على التقدير الأوّل لأنّ « باعد » لا يتعدّى إلى المفعول الثاني بنفسه . فيلزم أن يحكم بحذف « من » ونصب المجرور وهو غير مطّرد إلّا مع « أنّ » و « أن » كما تقدّم في التعدّي واللزوم ؛ وجائز على الثاني لأنّ « احذّر » يتعدّى إلى المفعول الثاني بنفسه وب « من » . ولا خلاف في جواز « إيّاك أن تفعل » على التقديرين ، فجوازه على الأوّل لصلاحيّته لتقدير « من » ، لأنّ حرف الجرّ - كما قلنا - يحذف مع « أن » قياسا ، وجوازه على الثاني واضح لتعدّي الفعل إليه بنفسه . وحقّ التحذير أن يكون للمخاطب وشذّ مجيئه للمتكلّم في قوله : « إيّاي وأن يحذف أحدكم الأرنب » وأشذّ منه مجيئه للغائب في قوله : « إذا بلغ الرّجل الستّين فإيّاه وإيّا الشوابّ » . وإن كان التحذير بغير « إيّاك » وأخواته فلا يجب إضمار الناصب إلّا مع العطف كقولك : « رأسك والسيف » أي : « ق رأسك واحذر السيف » أو تكرار المحذّر منه ، نحو : « الأسد الأسد » أي : احذر الأسد » أو تكرار المحذّر ، نحو : « نفسك نفسك » أي : احذر نفسك » . فإن لم يكن عطف ولا تكرار جاز إضمار الناصب وإظهاره ، نحو : « الأسد » أو « احذر