الطاء لارتفاع درجة الاطباق فيها ثم الضاد ، ثم في الصاد ، ثم أضعفه في الظاء . 9 - الانفتاح : في سائر الحروف الباقية ، إما لضعف درجة الاستعلاء فيها ، وذلك في الغين والخاء فإنهما لا إطباق فيهما وهما حرفان مستعليان ، وإما لكونها حروفا مستفلة فيبتعد اللسان عند النطق بها عن الحنك الأعلى تاركا فتحة يمر منها الهواء والصوت . 10 - الإصمات : هو في اللغة المنع : يقال أصمتّه فصمت أي منعته فامتنع ، ومنه الصّمت أي الامتناع عن الكلام ، أما المراد بالإصمات في الاصطلاح فقد نقل ابن الجزري عن ابن دريد قال : الحروف المصمتة حروف منعت أن تختصّ ببناء كلمة في لغة العرب إذا كثرت حروفها وذلك لاعتياصها - أي صعوبتها - على اللسان فهي حروف لا تنفرد بنفسها في كل كلمة أكثر من ثلاثة أحرف . ويمكن بناء على ذلك أن يقال إن الإصمات هو : امتناع انفراد الحروف المصمتة أصليّة في الكلمات الرباعية والخماسية . وشرح ذلك : أن كل كلمة مكوّنة من أربعة أو خمسة أحرف أصلية يمتنع أن تكون فيها هذه الأحرف كلها مصمتة بل لا بد أن يوجد معها شيء من الحروف المذلقة . فإذا وجدت كلمة رباعية أو خماسية غير مزيدة ، وليس فيها