المنقري . وقال الجوهري : هو لعبيد اللّه بن ماوية الطائي . وتمامه : وجاءت الخيل أثابيّ زمر قوله : جد النقر : أي تحقق واشتد . وهو بفتح النون وضم القاف ، وأراد النقر ، بسكون القاف ، فالقى حركة الراء على القاف . وقد استشهد به الفارسي في الإيضاح على ذلك ، والمصنف في التوضيح . والنقر : صوت باللسان ، فإن طرفه مخرج النون ، ثم يصوت به ، يسكن به الفرس إذا اضطرب بفارسه . وقد يصوّت به للدابة لتسير . وقال : كراع النقر أيضا أن تحتفر بحوافرها . قال ابن يسعون : والبيت يحتمل فيه الثلاثة . قال : وماوية امرأة . ويحتمل أن يكون لقبا لها تنبيها على نقاء عرضها وكرم أصلها ، لأن الماوية المرآة الصافية . ويروى : النفر ، بفتح النون والفاء ، والأثابي والزمر : الجماعات من الناس ، واحدها زمرة ، وأثبيه ، على مثال أمنيه . والبيت استشهد به المصنف هنا . 678 - وأنشد : وما سعاد غداة البين إذ رحلوا تقدم شرحه في شواهد كل ضمن قصيدة كعب بن زهير رضي اللّه عنه « 1 » . 679 - وأنشد : تغيّرنا أنّنا عالة * ونحن صعاليك وأنتم ملوكا 680 - وأنشد : ألّا يجاورنا إلّاك ديّار « 2 »

--> ( 1 ) انظر ص 524 - 531 ، والشاهد رقم 311 والشاهد رقم 401 ص 647 - 648 ( 2 ) ابن عقيل 1 / 59 . والخزانة 2 / 405