( وصفر ) - بكسر الأوّل وسكون الثاني - للخالي - ، ( وغيور ) من الغيرة . هذا في غير ما كان من نحو : « فعل » - بالكسر - من الألوان والعيوب والحلية - أي الصورة والخلقة - ، ( ومن الألوان والعيوب ، والحلي ) من نحوه جاءت ( على « أفعل » ) ، نحو : أسود ، وأبيض ، وأعمى ، وأعرج ، وأبلج ، وأكحل . ( و ) الصفة المشبّهة ( من نحو : كرم ) ، - بضمّ العين - ( على ) « فعيل » ، نحو : ( كريم - غالبا - ) . ( وجاءت ) من نحوه ( على : خشن ) مثل : كتف - من الخشونة - ، ( وحسن ) - بفتحتين - من الحسن - ، ( وصلب ) - بضم الأوّل - ، وسكون الثاني - ( وصعب ) - بالفتح والسكون - ، ( وجبان ) - بفتح الأوّل - ، ( وشجاع ) - بضمّه - ( ووقور ) - من وقر وقارا - ( وجنب ) بضمّتين . ( وهي من « فعل » ) - بفتح العين - ( قليلة ) ، استغناء عنها باسم الفاعل . ( وجاءت ) منه على قلّتها ( على نحو حريص ) ، ( وأشيب ) ، ك - أبيض من الشيب - وهي الشيخوخة - ( وضيّق ) - بفتح الفاء وتشديد الياء - على « فيعل » ، بياء ساكنة زائدة بعد الفاء وكسر العين ، وهذا مختص بالأجوف ، كما انّه بفتح العين مختص بالصحيح اسما كان ك - الشيلم « 1 » - بالشين المعجمة - للزوان الّذي يخالط الحنطة - ، أو صفة ، ك - الصّيرف - لصراف الدراهم - . ولم يجيء في الأجوف مثله إلّا لفظ واحد هو قولهم : سقآء عيّن - بالمهملة والتحتانية المشدّدة المفتوحتين - إذا كان من أديم يسيل ماؤه - وهو عيب فيه ، والفعل من الأمثلة الثلاثة في كلام المصنّف بفتح العين في الماضي والكسر في المضارع . ( وتجيء من الجميع ) - أي من « فعل » بالكسر والضم والفتح ، ( بمعنى : الجوع

--> ( 1 ) بالكردي شيلمه .