والعطش ) ونحوهما ممّا يشتمل على حرارة الباطن ك - الأسف ، واللّهف ، ( وضدّهما ) - أعني الشبع والرّيّ ونحوهما ممّا فيه معنى الامتلاء ك - السكر ( على فعلان ) - بفتح الفاء - ( نحو : جوعان ، وعطشان ، وشبعان ، وريّان ) ، واسفان ، وسكران ، والفعل من الجوع ك - نصر ينصر ، ومن غيره من هذه الأمثلة ، ك - علم يعلم . قيل : وقد ينزّل غير هذه منزلتها ، نحو : غضبان ، فانّ الغضب من الهيجانات ، لكنّه يلزمه في الغالب حرارة الباطن ، فنزل منزلتها . ويقال : قدح قربان - إذا قارب الامتلاء - حملا على معناه . وربّما جاءت الصفة المشبّهة من « فعل » - بالكسر وغيره - على « فاعل » بمعنى الثبوت ، - وإن كان الأصل في هذا الوزن الحدوث - وذلك : كخاش من الخشية وساخط ، وجائع ، وطاهر . * * *