حسن بن محمد القمي النيسابوري ( نظام الأعرج ) ( الأديب النيسابوري )

5

شرح النظام على الشافية ( ويليه تببين المرام )

الشيعة وفنون الأدب وللشيعة الإماميّة تقدّم على غيرهم في كلّ واحد منها وإن أردت تصديق ذلك فعليك بكتاب : « تأسيس الشيعة الكرام لعلوم الإسلام » وكذا كتاب « الشيعة وفنون الإسلام » وكلاهما تأليف الحجّة العلّامة السيّد حسن الصدر الكاظمي - رحمه اللّه - والثّاني مختصر الأوّل ، وكذا كتاب « مؤلّفوا الشيعة في صدر الإسلام » تأليف حجّة الشيعة وآية الشريعة الإمام شرف الدين الموسوي العامليّ ابن أخت السيّد حسن الصدر وهما أثبتا ذلك من كتب أهل الخلاف فما أبقيا في القوس منزعا . الشيعة والتّصريف وأمّا « علم التصريف » فقد اتّفق العلماء والمؤرّخون من الشّيعة والسنّة على أنّ أوّل من وضعه هو أبو الحسين أو أبو مسلم أو أبو عليّ معاذ بن مسلم الهرّاء الكوفيّ من الشيعة الإماميّة من أصحاب الإمام أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الصّادق سادس الاثني عشر من أئمّة المسلمين وحجج اللّه على العالمين صلوات اللّه عليهم أجمعين . قال السيوطيّ - في المسألة الأولى من الكتاب السّابع من كتاب « الاقتراح » - : اشتهر أنّ أوّل من وضع « النّحو » عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - لأبي الأسود . واتّفقوا على أنّ معاذ الهرّاء أوّل من وضع « التصريف » « 1 » . وقال - في النّوع الرّابع والأربعين من كتاب « المزهر » - عند ترجمة أبي جعفر الرّؤاسيّ : وأبو جعفر هذا هو أستاذ الكسائيّ وهو أوّل من وضع من الكوفيّين كتابا

--> ( 1 ) الاقتراح : 203 .