حسن بن محمد القمي النيسابوري ( نظام الأعرج ) ( الأديب النيسابوري )

6

شرح النظام على الشافية ( ويليه تببين المرام )

في « النّحو » ، وكان رجلا صالحا ، وقيل : إنّ كلّ ما في « كتاب سيبويه » : « وقال الكوفيّ كذا » إنّما عنى به الرّؤاسيّ هذا وكتابه يقال له « الفيصل » . وكان له عمّ يقال له : معاذ بن مسلم الهرّاء وهو نحويّ مشهور وهو أوّل من وضع « التصريف » « 1 » وقال : قيل له ذلك ، لأنّه كان يبيع الثّياب الهرويّة « 2 » اه . وقال ابن خلّكان : أبو مسلم معاذ بن الهرّاء النحويّ الكوفيّ من موالي محمّد ابن كعب القرظيّ قرأ عليه الكسائيّ وروى « الحديث » عنه وحكيت عنه في « القراءات » حكايات كثيرة وصنّف في « النّحو » كثيرا ولم يظهر له شيء من التّصانيف وكان يتشيّع وله شعر كشعر النّحاة . قال : قال عثمان بن أبي شيبة : رأيت معاذ بن مسلم الهرّاء وقد شدّ أسنانه بالذّهب من الكبر « 3 » . قال : وكان معاذ المذكور صديقا للكميت بن زيد الشّاعر المشهور « 4 » . وقال السيوطيّ في « البغية » : وكان معاذ شيعيّا مات سنة 187 ه وقيل سنة 190 ه ببغداد ، وكان يشدّ أسنانه بالذّهب من طول ما عمّر « 5 » اه . قال بحر العلوم المهديّ في ترجمة آل أبي سارة - أسرة معاذ - : وهم أهل بيت فضل وأدب من أجلّ بيوت الشيعة بالكوفة « 6 » . قال اليعموريّ في تذكرته : معاذ بن مسلم الهرّاء مولى القعقاع بن شور ، روى « الحديث » عن جعفر الصّادق - عليه

--> ( 1 ) المزهر 2 : 400 . ( 2 ) المزهر 2 : 429 ، وبغية الوعاة 2 : 290 . ( 3 ) وفيات الأعيان 5 : 218 . ( 4 ) الوفيات 5 : 219 . ( 5 ) بغية الوعاة 2 : 291 . ( 6 ) تأسيس الشيعة : 141 .