زمان خاص مخصص لحدوثه فعلة كل حادث مركب من شيء قديم كالعقل الفعال بحول الله وقوته ومن شيء حادث هو تلك القطعة أو ذلك الحد كما قلنا كما بثابت قديم بالزمان كالعقل أو قديم بالذات وهو الواجب الوجود الذي ينتهي إليه سلسلة الحاجات ثباتها أي ثبات الحركة ارتبط كان لحادث من الحوادث الكونية حدوثها وسط وإذا نقل الكلام إلى حدوث كل قطعة قطعة إذ لا بد لكل حادث من محدث فيعود حديث التخلف يجاب بأن الحدوث والتجدد ذاتي للحركة والذاتي لا يعلل فالجاعل جعل الحركة لا أنه جعل الحركة إذ قد مر أن الجعل التركيبي فيما بين الشيء وذاته أو ذاتياته باطل . وقيل أيضا في ربط الحادث بالقديم غير ذا 679 فمنها ما قاله صدر المتألهين - قدس سره - في موضع من الأسفار بناء على ما حققه من الحركة الجوهرية « 9 » والتجدد الذاتي في الطبيعة أنه يلزم الانتهاء إلى حادث ماهيته أو حقيقته « 10 » عين الحدوث والتجدد كالحركة أو المتحرك بنفسه كالطبيعة المتجددة بذاتها لكن الطبائع المنقطعة « 11 » الوجود التي عدمها في زمان سابق وحركة