الواحد إما نفس أو عرض أو صورة أو الهيولى ولو فرض ذلك الواحد الصادر نفسا وهيئة أي عرضا لزم أن يكون بلا جسم فعل ذلك الواحد المفروض أحدهما واللازم باطل . لأن النفس محتاجة في فعلها إلى الجسم والعرض محتاج في ذاته فضلا في فعله إليه . ولو فرض عرضا نفسانيا كان محتاجا أيضا إلى الجسم بواسطة النفس لأن اسم النفس لما يتعلق تعلقا تدبيريا بالجسم . وبيان اللزوم أن الصادر الأول يجب أن يكون علة لجميع ما دونه فإذا كان نفسا يجب عليته لمتعلقه وإذا كان عرضا يجب عليته لموضوعه أو أخريين فتلازم بينهما بطل يعني لو فرض الصادر الأول عنه تعالى صورة أو هيولى بطل التلازم بينهما وقد ثبت . أما إذا كان هيولى فلأنه يجب أن يكون لها تقوم بدون الصورة وتقدم « 3 » عليها وأما إذا كان الصورة فلأنها يجب أن يكون لها