استقلال « 4 » في سببيتها للهيولي مع أنها محتاجة في تشخصها إلى الهيولى والشيء ما لم يتشخص لم يوجد وهذه الأقسام لما بطلت وكونه جسما باطل من رأس لعدم كونه واحدا حيث إنه مركب من الهيولى والصورة ولذا لم نتعرض له . فوحدة المبدإ عقلا مفارقا له وحدة جمعية اقتضت لعدم ربط المركب « 5 » وباقي الوحدات العددية بتلك الوحدة الحقة الحقيقية . وأما الدليل النقلي 670 فكقوله ص : أول ما خلق الله العقل « 6 » 670 وكقول أمير المؤمنين علي - ع : حين سئل عن العالم العلوي « 7 » صور عارية عن المواد خالية عن القوة والاستعداد تجلى لها فأشرقت وطالعها فتلألأت ألقى في هويتها مثاله وأظهر عنها أفعاله « 8 » الحديث . وفي حديث الأعرابي « 9 » وحديث كميل « 10 » « 11 » في أقسام النفس عن أمير المؤمنين علي - ع - دلالة عليه أيضا .