مطموس « 43 » منمحي عند مصير الكل إلى الملك الديان كما 296 قال سيد الأولياء علي ع : كمال الإخلاص نفي الصفات عنه « 44 » . وهذا الاصطلاح أخذتها من الكلام الإلهي إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها « 45 » و « 46 » أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ « 47 » ومن 296 كلام أمير المؤمنين وسيد الموحدين علي ع : توحيده تمييزه عن خلقه وحكم التمييز بينونة صفة « 48 » لا بينونة