وواجب العدم والمعدوم الممكن ممكن الوجود والعدم واتصاف المعدوم بالصفات الوجودية العينية محال . ومنها قولنا والتسلسل . بيانه أنه لو كان هذه الكيفيات متحققة في الأعيان لكانت مشاركة لغيرها في الوجود ومتميزة عنها بالخصوصيات فوجودها غير ماهياتها فاتصاف ماهياتها بوجودها لا يخلو عن أحد هذه ويتسلسل . ثم أشرنا إلى بطلان متمسكات القائلين بأنها أمور خارجية بقولنا ما - نافية - صح أن لو لم تكن الجهة سوى الامتناع إذ لم يذهب أحد إلى ثبوتيته محصلة لزم من عدمية المجموع « 5 » مجموع المحذورات الثلاثة المذكورة في البيتين أو كل واحد من الثلاثة بأن يكون الخصوصية حيث وقعت على سبيل التمثيل . أحدها أنه حينئذ « 6 » قولنا إمكانه لا كان عين قولنا لا إمكان له إذ لا ميز في