تجويز تخلل العدم وهو بديهي البطلان « 15 » . كيف وهو تقدم الشيء على نفسه بالزمان وهو بحذاء تقدم الشيء على نفسه بالذات . ومنها أنه على تقدير جواز الإعادة جاز أن يوجد ما يماثله أي يماثل المعاد من جميع الوجوه « 16 » مستأنفا أي ابتداء لأن حكم الأمثال « 17 » فيما يجوز وفيما لا يجوز واحد