وبعضهم « 9 » كالشيخ الرئيس « 10 » و « 11 » فيه أي في الامتناع الضرورة والبداهة ادعى . واستحسن الإمام الرازي « 12 » دعوى الضرورة . والقائلون بنظرية المطلق استدلوا عليه بوجوه منها ما أشرنا إليه « 13 » بقولنا فإنه الضمير للشأن على جوازها أي على تقدير جواز الإعادة حتم في الشخص « 14 » المعاد