عرض أي عرضي بمعنى الخارج المحمول لا المحمول بالضميمة عند اعتبار ذاته أي ذات الوجود بل بالعرض أي بتبعية الماهيات الجوهرية « 5 » والعرضية . فيكون الوجود الخاص جوهرا بعين جوهريتها لا بجوهرية أخرى « 6 » وعرضا بعين عرضيتها لا بعرضية أخرى . بل يلحق الوجودات الخاصة « 7 » أحكام أخر للماهيات لكن بالعرض . ومنها أنه لا شيء ضده « 8 » لأن الضدين أمران وجوديان يتعاقبان على موضوع واحد وبينهما غاية الخلاف ويكونان داخلين تحت جنس قريب . والوجود ليس وجوديا بل نفس الوجود ولا موضوع ولا جنس له ولا غاية البعد والخلاف مع شيء . « 9 »