غوص في تقسيم مباد لاستخراج لئالي مواد « 24 » ثم المبادي المشار إليها في تعريف الفكر خصة شركية تصورية وتصديقية فالمبادي التصورية هي الحدود والرسوم والتصديقية هي القضايا المؤلفة منها الأقيسة وغيرها « 25 » . والمبادي الخاصة في التصورات مثل الفصول والخواص والعامة والمشتركة فيها مثل الأجناس والأعراض العامة المأخوذة في التعريفات . والمبادي التصديقية الخاصة مثل قضايا مخصوصة لها خصوصيات بمطالب مخصوصة والتصديقية العامة والمشتركة بخلافها مثل أن النقيضين لا يجتمعان ولا يرتفعان . وهذا أكثر شركة وعموما في المبادي التصديقية حتى يقال عليها مبدأ المبادي وأول الأوائل في الأذهان . ومثل أن المثلين لا يجتمعان وأن الضدين لا يجتمعان وأن الدور والتسلسل باطلان وغيرها مما هي أقل شركة وعموما . والخاصة المستعملة في الصناعات العقلية مثل اعتقاد وجود الحركة للطبيعي ومثل اعتقاد إمكان انقسام كل مقدار للرياضي . علمية قسمة أخرى للتصديقية بحسب الصناعات الخمس بأنها يقينية بالضرورة أو بالكسب المنتهي إلى الضرورة وهي مادة البرهان . ظنية مبادي الخطابة وهمية مبادي المغالطة تسلمية مبادي الجدل وتخييلية مبادي الشعر . قسمة أخرى لها وهي قولنا ثم مباد هي بينات بديهيات لا تقبل الإنكار تلقى على المتعلم فهي علوم متعارفات أي مسميات بها في الاصطلاح . وإن تلقى عليه مع النكرة